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,分外在與內在兩種。外在的魔,多指宇宙間為非作歹的邪惡力量,可以危害人類;內在的魔則多指內煉過程中出現的偏差,可能阻礙修煉的進行。清代醫學家張璐在《張氏醫通》中指出:修行者在修煉的時候往往會誤入魔境,這主要是由於「役心太甚,神心舍空,痰火乘淩」所導致的。入魔者往往會出現面赤、胸悶、心悸、喘逆、盜汗等陰虛火旺之症狀,或陷入反常的情緒之中難以自拔。伍沖虛天仙正理直論》〈煉己直論〉將魔分為內、外魔障:外魔又稱「外來天魔」,「或遇可喜而即喜,或遇可懼而即懼,或遇可疑而即疑,或遇可信而即信」;「內魔」則是生理性的魔障,其表現是「妄起一念而不知滅,或妄念滅而複生」。生理性的魔障,可用方藥克服,如天王補心丹、黃氏建中湯等。心因性的魔障,也同樣可以克服,如《天仙正理直論》〈道原淺說篇〉以為「只用正念,以煉炁化神」即可去魔,又引用丘處機的話說:「魔過一次,長福力一次;魔過十分,長福力十分。」因此每當內丹家克服一番魔,心上就愈明一番,自性亦愈靈一番。由此可見,遇魔與克魔對於修煉來說是非常重要的。

參考文獻

  1. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年)。
  2. 伍沖虛:《天仙正理直論》,見《藏外道書》第5冊。