魔障

来自道教文化中心資料庫
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魔障,既可指外在的妖魔鬼怪实体,也可指一切扰乱人身心、妨碍人修行的意念、行为和事物。关于外在的妖魔鬼怪实体,《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》曾说:人如果佩戴高上大洞文昌司禄紫阳宝箓,并誓以钦崇正教、律己修身,就可以断除魔障、斥逐邪妖。《无上黄箓大斋立成仪》又以为:法师在作法时需要“扫荡秽氛,止隔荤腥”,从而令魔障不生,使法事顺利完成。不过,道教经典中的魔障一词,较多地是用来指扰乱身心、妨碍修行的种种因素。道教认为,人只有降服魔障,才能修得正道,如《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注》说:“眼前既无境乱,内则妄念悉除。稍有魔障,愈坚其心。外则不令饥渴,内则常加滋补,如此半年一载,待其精气内固,则自不思欲矣。”这是在讲人修行时必须去除妨碍人修行之杂念。《道法会元》则描述了修行者遇到魔障所堕之境,以及相应的的对付方法,如当“忽然觉真气上冲,身体渐大,精神腾几,渐见屋宇人物山河草木”时,需认识到这种现象并非真实,而要“闭目闭炁”并“发三昧火烧身”。又如当“手足皆不知所在”时,需“急以手按几上,静定少时”,如此便可以克服魔障。

参考文献

  1. 《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》,见《道藏》第28册。
  2. 《道法会元》,见《道藏》第28册。