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'''鬼'''，宗教觀念多以為，人的靈魂可以在人死後離開形體而存在，中國古人將這種離開形體而存在的靈體稱為「鬼」。傳說上古顓頊氏有二子，生而亡者為疫鬼，一居江水中為瘧，一居人宮室區隅中，善驚小兒；於是在每年正嵗年初一，顓頊氏命方相氏率兵吏，舉行儺儀以驅疫鬼。早期道教也相信：如果人的形體與靈魂相分離，則人死而其魂離爲鬼。如《[[靈寶無量度人上經大法]]》說：「人死而靈者，鬼也。」認爲離開形體的靈魂就是鬼。早期道教相信鬼的存在，認爲神可以役使鬼去懲罰人。相傳[[張陵]]在[[青城山]]創道，就曾與「八部鬼帥」會盟於青城黃帝壇下。《[[女青鬼律]]》卷一又說：「逆惡大鬼，姓李名三可；北斗三台招搖大鬼，姓伴名玩；西斗三台鬼，姓車名球。」道教還有防治鬼的咒語，如「防鬼咒」為：「人來隔重紙，鬼來隔座山，千邪弄不出，萬邪弄不開，急急如律令。」《[[正統道藏]]》有關鬼的經書還有《[[太上正一咒鬼經]]》、《[[太上北極伏魔神咒殺鬼籙]]》、《[[上清骨髓靈文鬼律]]》等。道教又認爲：鬼指人之所歸，人若能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名 [[ 鬼仙 ]] 。如明代道書《[[天皇至道太清玉冊]]》卷五說：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終爲下鬼之稱，故曰鬼」。又，「鬼」又可指二十八宿之一的鬼宿，為南方七宿第二宿。