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高上玉皇胎息經
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{{dzindex |書名=高上玉皇胎息經 |編著= |卷數=三經同卷 |正統道藏分類=洞真部本文類 |正統道藏字號=盈 |涵芬樓本冊數=24 |新文豐本冊數=2 |三家本冊數=1 |道藏提要編號=14 |中華道藏分類=四輔真經太清攝養經 |中華道藏冊數=23 }} '''高上玉皇胎息經''',簡稱《胎息經》。撰人不詳。似出於唐代。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。另有唐[[幻真先生]]《[[胎息經注]]》注本,收入《[[雲笈七籤]]》卷六十。此經為七言韻文,全篇僅八十八字,論述胎息要旨。胎息為道家養生之術,淵源甚古,《[[抱朴子]]內篇》〈遐覽〉已著錄《胎息經》。在《抱朴子內篇》〈釋滯〉中亦說:「得胎息者,能不以鼻口噓吸,如在胞胎之中,則道成矣。」幻真先生在《[[胎息銘]]》中,也說「假名胎息,實曰[[內丹]]」。本篇所述胎息之法。以調息為主,使呼吸吐納綿綿,不用口鼻,守神於內,若嬰兒在母腹中,故曰胎息。《胎息經》以提綱挈領的方式提出了修煉胎息的基本原則,指出達到胎息狀態的一般順序:伏氣─結胎─胎息,強調了達到胎息狀態的關鍵,認為胎息的要領是固守虛無,神氣相注。所謂「固守虛無,神氣相注」就是要修煉者消除各種意識活動(包括潛意識活動),使高級神經中樞處於抑制狀態,從而使修煉者進入純淨空無的精神境界,神和氣在下丹田相注,使人的生命潛能得以合理發揮功效。
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