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'''[http[File://wwwCentrelogo.cuhk.edu.hk/crs/dao/ png|500px|thumb|]]香港中文大學 向以弘揚中國文化為己任， 道教文化研究 中心]'''是由及有關課程亦已於校內發展多年。香港[[蓬瀛仙館]] 與香港 在早年設立基金用以支持 中 文 大 的道教教 學 和研究發展，更於2005年與 文化及宗教研究系 協議，共同 合作成立 「道教文化研究中心」 。中心 在 除進一步 發展學術研究及大學道教課程 的同時 外 ，亦旨在推動道教文化及教育，並促進和支援 香 本 地道教宮觀團體的文化工作及各地道教界與香港的交流。

道教文化研究 中心 的開幕 成立 典禮於2006年1月4日 在 ，於 香港中文大學祖堯堂 圓滿 舉行 ， 。是次典禮承蒙二百多名來自中國內地、台灣、新加坡、澳門及本港等地的政府官員和道教界、文博界及學術界人士出席； 國家宗教事務局副局長齊曉飛先生、香港特別行政區政府民政事務局局長何志平太平紳士、 [[ 中國道教協會 ]] 會長[[ 任法融]] 道長、 [[ 蓬瀛仙館 ]] 永遠館長黎顯華道長 ，以 及香港中文大學校長劉遵義教授 亦親臨擔任主禮嘉賓， 為中心主持 了 揭幕儀式 並致辭 。

* 香港中文大學向以弘揚中國文化為己任。道教文化研究及有關課程以文化及宗教研究系為基地, 為來自世界各地的本科生、碩士生及博士生提供世界尖端的學術研究訓練已有多年。從2005年至今，道教文化研究中心一直致力開發不同面向的課程，以推動社會大眾對道教文化的認識。<br>  === 道教文化證書課程===「道教文化證書課程」於每年九月份開課，以每年為一週期。每星期上課一次，每次2小時，每16學時（約8星期）為1單元。課程包括6個獨立單元，共96學時。授課語言以粵語為主，輔以普通話及英語。* <br>  === 道教文化及管理暑期研修班 ：與 ===由 香港中文大學 專業進修學院 道教文化研究中心與蓬瀛仙館 合辦 的道教文化及管理暑期研修班，始於2006年 ， 課程的主要 對象是 對 國內 道 教及中國文化有興趣之公眾人士 觀的高層管理者 。 本 課程 旨在向學員提供 包括 道教文化的 宗教、歷史、藝術及當 學習與現 代 發展 化管理的學習兩個方面，其主要目 的 基本知識 ， 並以 一是為了推動 香港 和國內 道教 界 的 特色 交流與合 作 ，二是 為 重點介紹。是項課程適合對 了更好培養國內 道教 及中國 界領袖，提升道門人材的 文化 有興趣之在港人士修讀。學員修畢所有單元並符合評審要求 素質與管理才能 ， 可獲由香港中文大 更好地運用現代管理 學 進行弘 道 教文化研究 工作，從而能夠與時俱進，更有效地在現代社會 中 心 弘揚 及 香港中文大學專業進修學院聯合頒發之「 推動傳統 道教文化 證書」 的傳承，應對時代挑戰 。*道教文化與通識教育 —— 中學教師通識課程進修系列<br> 

===國際學術會議===*2006年9 月16日， 月： 舉辦 「 廣東道觀歷史研討會 」會議 。*2007年9 月22日， 月： 舉辦 「 先天道歷史與現況 學術 研討會 及先天道堂考察」會議 。*2007年12 月10-16日， 月：與中文大學哲學系合辦「道家經典的詮釋：我注六經還是六經注我」會議。*2009年11月： 舉辦 「 道 堂科儀 教 與 香港 中國文化及 社會 人生圖片展 的關係：新的研究方法及視野」國際研討會。*2011年9月：舉辦「宋代道教研究國際學術研討會」。*2014年12月：舉辦「清代道教研究國際學術研討會：呂祖信仰、乩壇與宗教革新」研討會 。*2008年1月7至11日， 2015年7月： 舉辦 「當代 道教文化 發展的挑戰 與 未來」研討會。<br> === 中 國宗 大論道－道教研究系列論壇===*2012年1月10日：金志玹 教 授蒞臨香港中文大學作「遊走於身體內的視線：上清經中的存思」嘉賓講者。*2012年2月7日：景秀（Karine Martin）女士蒞臨香港中文大學作「全真早晚功課科儀」嘉賓講者。*2012年2月21日：李家駿蒞臨香港中文大學作「清代《[[呂祖全 書 展 ]]》研究」嘉賓講者。*2012年3月6日：祝逸雯蒞臨香港中文大學作「宋代道教鍊度儀式研究：以[[金允中]]《[[上清靈寶大法]]》為例」嘉賓講者 。*2008年2月23至5月11 2012年3月20 日 ，舉辦 ：鄧昭博士蒞臨香港中文大學作 「山西[[ 永樂宮]]三清殿璧畫主神研究」嘉賓講者。*2012年4月3日：梁斯韻蒞臨香港中文大學作「黃籙齋儀中的文 書 傳遞：以[[蔣叔輿]]《[[無上黃籙大 齋 立成儀]]》為例」嘉賓講者。*2012年4月17日：陸於平教授蒞臨香港中文大學作「明代皇后天人身份的視覺化：從張皇后授籙卷到李太后九蓮菩薩像」嘉賓講者。*2012年10月4日：呂鵬志教授蒞臨香港中文大學作「道教醮儀的起源和發展」嘉賓講者。*2012年10月18日：葛思康博士蒞臨香港中文大學作「《富春山居圖》是否道教《內境圖》？」嘉賓講者。*2012年11月1日：張丹丹蒞臨香港中文大學作「萬神來朝：傳世道教法衣研究」嘉賓講者。*2012年11月15日：羅丹蒞臨香港中文大學作「香港[[扶鸞]]道壇初探」嘉賓講者。*2012年11月29日：黎志添教授蒞臨香港中文大學作「廣州道教廟宇碑刻研究的成果及前瞻」嘉賓講者。*2013年1月16日：馬若涵（Marjorie Meunier）蒞臨中心作 “Longmen Daoism in Yunnan Today- Construction of Daoist communities around the production of alternative value systems” 嘉賓講者。*2013年3月21日：阿琳娜（Elena Valussi）教授蒞臨香港中文大學作 “Daoist Master Xiao Tianshi and The Transmission of Alchemical Writings from Sichuan to Taiwa” 嘉賓講者。*2013年4月25日：王承文教授蒞臨香港中文大學作「論[[陸修靜]]道教信仰從[[天師道]]向靈寶經的轉變－以[[陸修靜]]所撰《道門科略》為基礎的考察」嘉賓講者。*2013年9月25日：尹翠琪教授蒞臨香港中文大學作「道經扉畫的圖像傳統 與 宗教功能：以兩種萬曆御製《玉樞經》為例」嘉賓講者。*2013年10月24日：陸晶晶蒞臨香港中文大學作「 道 場 教[[內丹]]與醫學：以《修真圖》為例」嘉賓講者。*2013年11月13日：蔡志祥教授蒞臨香港中文大學作「醮：多元視野的鄉村節日和儀式」嘉賓講者。*2014年2月13日：吳真教授蒞臨香港中文大學作「亦戲亦儀：從敦煌孟姜女變文到唱骷髏道情」嘉賓講者。*2014年3月27日 ： 郭武教授蒞臨香港中文大學作「從《金蓮正宗仙源圖讃》看明清[[全真 道 ]]宗派字譜」嘉賓講者。*2014年4月10日：李麗涼教授蒞臨香港中文大學作「六十三代天師[[張恩溥]]在臺活動與影響」嘉賓講者。*2014年9月18日：羅爭鳴教授蒞臨香港中文大學作「[[步虚聲]]、[[步虚詞]]與[[步罡踏斗]]」嘉賓講者。*2014年10月6日：栢夷（Stephen Bokenkamp） 教 授蒞臨香港中 文 物展大學作「掙扎、歪曲與擬態：《[[真誥]] 》的英譯 」 嘉賓講者 。*2009 2014年11月19日：丁常春教授蒞臨香港中文大學作「清至民國時期四川成都二仙庵全真道的歷史沿革」嘉賓講者。*2015 年1 月8至2月18 月12 日 ， ：許蔚博士蒞臨香港中文大學作「舊問題 與 新材料：元明清[[淨明道]]派系的再探討」嘉賓講者。*2015年3月5日：謝世維教授蒞臨香港 中 華書局 文大學作「道與法：宋元之後的道教 、 蓬瀛 密教與地方宗教」嘉賓講者。*2015年4月16日：高保羅（Paul Crowe）博士教授蒞臨香港中文大學作 “Shared Paths to Perfection：Dao Learning and the Golden Elixir” 嘉賓講者。*2015年4月29日：葉錦明教授蒞臨香港中文大學作「論呂祖詮釋之大洞 仙 館合辦 經章句 （以 《 醫道還元》爲中心）」嘉賓講者。*2015年9月26日：陳耀庭教授蒞臨香港中文大學作「關於道教研究的前沿問題」嘉賓講者。*2015年10月3日：陳耀庭教授蒞臨香港中文大學作「關於保持 道 德經 教信仰本來面目的問題」嘉賓講者。*2016年1月28日：甘雪松（Scarin Jacopo）先生蒞臨香港中文大學作 “The Tongbai Palace of Tiantai in the 18th Century How the imperial sponsorship and Chan Buddhism shaped the history of a Daoist Temple” 嘉賓講者。*2016年3月3日：胡劼辰先生蒞臨香港中文大學作「《[[文昌帝君陰騭文]]》起源新論：以明代御製勸善書《為善陰騭 》 多種語 為中心」嘉賓講者。*2016年4月9日：丁常雲道長蒞臨香港中文大學作「道教生態智慧與當代社會環境保護」嘉賓講者。*2016年4月23日：丁常雲道長蒞臨香港中文大學作「道教勸善倫理與人類社會心靈環保」嘉賓講者。*2016年10月12日：吳真教授蒞臨香港中 文 版 大學作「[[葛洪]]《[[神仙傳]]》在日 本 禮樂中的 展 覽暨 演」嘉賓講者。*2016年11月17日：賀晏然博士蒞臨香港中文大學作「《曇陽大師傳》的流變與晚明文人的宗教訴求」嘉賓講者。*2016年12月8日：潘沚渝蒞臨香港中文大學作「清末至民國年間廣州省躬草堂與士紳商階層的關係」嘉賓講者。*2017年2月9日：陳偉強教授蒞臨香港中文大學作「大鵬與蓬萊：李白奉詔入長安的仙道意蘊」嘉賓講者。*2017年3月16日：許蔚博士蒞臨香港中文大學作「《先天斛食濟煉幽科》中的禪宗公案兼談近世 道教 書展 科儀編撰問題」嘉賓講者 。<br> ===學人專題講座===*2009年4月25 2006年3月28 日 ， ：田仲一成教授蒞臨中心 舉辦 《 「 香港 新界 [[ 太平清醮 ]]中的賣雜貨和伊斯蘭商人的關係」專題講座。*2006年10月16日：王卡教授蒞臨中心舉辦「從一切道經到《[[中華道藏]]》：回顧中國道教的歷史發展」專題講座。*2006年11月23日：郭武教授蒞臨中心舉辦「明清時期的[[淨明忠孝道]]：以《淨明宗教錄》為中心」專題講座。*2006年12月12日：李遠國教授蒞臨中心舉辦「道教神譜系統與圖像研究」專題講座。*2007年3月9日：高萬桑（Vincent Goossaert）教授蒞臨中心舉辦「晚清時期 的 宗教政策」專題講座。*2007年3月29日：李焯然教授蒞臨中心舉辦「 道教 在新加坡的發展狀況」專題講座。*2007年4月11日：高萬桑（Vincent Goossaert）教授蒞臨中心舉辦「近代中國大城市之道士與廟宇的關係」專題講座。*2007年10月10日至11月14日：勞格文（John Lagerwey）教授蒞臨中心舉辦四場道教學術專題講座。*2008年1月9日：尹志華蒞臨中心舉辦「[[王常月]]傳戒新考」專題講座。*2008年2月23日：施舟人（Kristofer Schipper）教授蒞臨中心舉辦「道與中國藝術」專題講座。*2008年11月6日：呂鵬志教授蒞臨中心舉辦「四至六世紀的南方[[天師道]] 儀式 」專題講座。*2008年11月11日：趙超教授蒞臨中心舉辦「道術東傳：談日本飛鳥•藤原宮考古發掘中出土的一件符咒木簡」專題講座。*2009年4月2日：莫尼卡•埃絲波茜托（Monica Esposito）博士蒞臨中心舉辦「《[[道藏輯要]] 》 放映會及 計劃：從道藏輯要中的[[呂洞賓]]神啟到數碼文本」專題講 座 談會 。*2009年11 月16 月30日：席文（Nathan Sivin）教授蒞臨中心舉辦「保身•醫療•道教」專題講座。*2010年2月25日：張廣保教授蒞臨中心舉辦「從石刻資料看明代全真教派字譜的形成」專題講座。*2010年5月4日：尹志華博士蒞臨中心舉辦「從地域性看清初全真道的復興」專題講座。*2011年1月21日：余國藩教授蒞臨中心舉辦「小說《西遊記》的道教演義」專題講座。*2011年4月20 日 至18 ：葉明生教授蒞臨中心舉辦「福建道教閭山派」專題講座。*2011年9月21 日 ， ：黃士珊博士蒞臨中心舉辦「道教視覺文化試探：以《人鳥山真形圖》及《[[五嶽真形圖]]》為例」專題講座。*2011年10月6：呂敏（Marianne Bujard）教授蒞臨中心舉辦「北京寺廟：文獻 與 法國遠東 口述研究」專題講座。*2014年3月15：潘志賢道長聯同蓬瀛仙館、香港中文大 學 院 道教文化研究中心 合辦「奉道守戒•弘教利生•當代道教建設漫談」專題講座。<br> ===朗誦比賽===[[ 「 蓬瀛仙館]]及香港中文大學 道教 與 文化研究中心合辦之 中 國 華傳統 文化 經典朗誦比賽自2014年開始舉辦。比賽參加者分別可以以個人名義或學校集體名義參加，誦材為道教經典文學。各組經過初賽遴選，於決賽當日競逐冠、亞、季軍及優異獎各個獎項。各組別冠、亞、季軍之得獎者及學校分別獲港幣5,000元、3,000元、2,000元獎金 及 社 獎座，以茲鼓勵。*2014年：[http://dao.crs.cuhk.edu.hk/ch/recitation2014-result.html 中華傳統文化經典朗誦比賽]*2015年：[http://dao.crs.cuhk.edu.hk/ch/recitation2015-result.html 中華傳統文化經籍典故朗誦比賽]*2016年：[http://dao.crs.cuhk.edu.hk/ch/recitation2016-result.html 中華傳統文化道教經籍典故朗誦比賽]<br> ===考察===中心 會 不定期舉辦道教學術 的 關係 考察活動。*2006年4月：道教第七洞天：[[羅浮山]]古道觀考察*2006年6月：北區廟觀田野考察：道教文化與通識教育－中學教師通識課程進修系列*2007年9月：香港先天道堂考察*2007年11月 ： 新 [[羅天大醮]]壇場暨凌雲寺考察<br> ===公眾展覽===中心致力讓外界認識歷史上的道教經籍和現實中的道教文化，不同時期會舉行道教為題 的 研究方法 展覽。*2007年12月：「道堂科儀 與 視野 香港社會人生圖片展 」 *2008年1月：「道教文化與中 國 際學術研討會宗教書展」*2008年2月-3月：「書齋與道場：道教文物展」*2009年1月-2月：「《[[道德經]] 。》多種語文版本展覽暨道教書展」*2013年8月：「闔家平安：館藏中國傳統民間木版畫」*2016年3月-7月：「道外道內：清代道教經典及科儀經籍展覽」<br>

===學術期刊===*《[[道教研究學報：宗教、歷史與社會]]》（2009-）<br> ===學術著作===*黎志添：《[[道教研究與中國宗教文化]]》。香港：中華書局，2003。*吳亞魁：《[[江南全真道教]]》。香港：中華書局，2006。*黎志添：《[[廣東地方道教研究：道觀、道士及科儀]]》。香港：香港中文大學出版社，2006。*黎志添、游子安、吳真等：《[[香港道堂科儀歷史與傳承]]》。香港：中華書局，2007。*游子安、游學華（編）：《[[書齋與道場：道教文物圖錄]]》。香港：香港中文大學文物館，2008。*黎志添、游子安、吳真等：《[[香港道教：歷史源流及其現代轉型]]》。香港：中華書局，2010。* 志賀市子（著）；宋軍（譯）： 《 [[香港道教與扶乩信仰：歷史與認同]]》。香港： 香港中文大學 出版社，2013。*黎志添：《[[十九世紀以來中國地方道教變遷]]》。香港：三聯書店(香港)有限公司，2013。*黎志添、李靜（編）：《[[廣州府 道教 廟宇碑刻集釋]]》。香港：三聯書店(香港)有限公司，2013。*尹志華：《[[清代全真道歷史新探]]》。香港：香港中 文 化研究 大學出版社，2014。*Luk Yu-ping：The Empress and the Heavenly Masters: A Study of the Ordination Scroll of Empress Zhang（1493）, Hong Kong: Chinese University Press, 2015.*黎志添（編）：《[[道教圖像、考古與儀式：宋代道教的演變與特色]]》。香港：香港 中 文大學出版社，2016。*黎志添：《[[修 心 通訊 煉性：呂祖疏解無上玄功靈妙真經白話註譯]]》。香港：香港中文大學出版社，2017。*黎志添：《[[了解道教]]》。香港：三聯書店(香港)有限公司，2017。<br> ===光碟===*《香港新界太平清醮的道教儀式》光碟（2009）*《呂祖無極寶懺 》光碟（2010）<br> ===其他===

* 黎志添、游子安、吳真等： 《 [[ 香港 道堂科儀歷史與傳承》。香港： 中 華書局，2007。 ISBN 9789628930906*游子安、游 文大 學 華（編）：《書齋與道場： 道教文 物圖錄 化研究中心通訊]] 》 。香港：  ==參考資料==*[http://dao.crs.cuhk.edu.hk/ch/ 香港中文大學 文物館，2008。 ISBN 9789627101871*《[[香港新界太平清醮的道教儀式]]》光碟*《[[ 道教 文化 研究 學報：宗教、歷史與社會中心]]》

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