随机应化录

道藏综合索引 书　　名：随机应化录 编　　著：何道全撰 贾道全编 卷　　数：一卷 正统道藏：太玄部 成字号 涵芬楼本第740册 新文丰本第40册 三家本第24册 道藏提要：编号1065 中华道藏：道教论集全真文集 第27册

随机应化录，元末明初全真道道士何道全撰述，门人贾道全编集。约成书于洪武辛巳年（1401）。二卷，收入《正统道藏》太玄部；此书前半部收录何道全云游诸方时随机应答之语录、诗词近五十则，后半部分收录何道全诗词歌赞近五十首。其应答对象或僧或道，文辞俚俗而理趣较深。所说皆为全真教旨，与王重阳等全真祖师格调相近。大略以功行双修，福慧双全为玄门纲宗，以明心养性为修行旨要。其见性参玄之说，颇近于禅。谓欲见本来面目，须屏息诸缘，六根清静，纤毫不立，寸丝不挂。更须向境物上磨炼心地，于一切处轻快过去，不滞著诸缘，“应事若风鸣万籁，鉴物似月照千江”。定处不动，不定处也不动，方入无心三昧，真静真定。又谓修行应体用相兼，“道之用要安人利物，道之体须无为清静”。对道教炼气保精术及内丹命功亦有阐释，谓初学之人可习养身安乐四法，以却病延年。内丹以乾坤为鼎炉，精、气、神为药物，以静定、慧照为水火，和合三宝，久炼成丹。其诗词多咏物之作，吟咏火筋、竹杖、灯扇、饼粟等物，皆寓以全真教旨。此书对研究明初全真道颇为重要。

参考资料

• 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第394-395页。