隨機應化錄

道藏綜合索引 書　　名：隨機應化錄 編　　著：何道全撰 賈道全編 卷　　數：一卷 正統道藏：太玄部 成字號 涵芬樓本第740冊 新文豐本第40冊 三家本第24冊 道藏提要：編號1065 中華道藏：道教論集全真文集 第27冊

隨機應化錄，元末明初全真道道士何道全撰述，門人賈道全編集。約成書於洪武辛巳年（1401）。二卷，收入《正統道藏》太玄部；此書前半部收錄何道全雲遊諸方時隨機應答之語錄、詩詞近五十則，後半部分收錄何道全詩詞歌贊近五十首。其應答對象或僧或道，文辭俚俗而理趣較深。所說皆為全真教旨，與王重陽等全真祖師格調相近。大略以功行雙修，福慧雙全為玄門綱宗，以明心養性為修行旨要。其見性參玄之說，頗近於禪。謂欲見本來面目，須屏息諸緣，六根清靜，纖毫不立，寸絲不掛。更須向境物上磨煉心地，於一切處輕快過去，不滯著諸緣，「應事若風鳴萬籟，鑒物似月照千江」。定處不動，不定處也不動，方入無心三昧，真靜真定。又謂修行應體用相兼，「道之用要安人利物，道之體須無為清靜」。對道教煉氣保精術及內丹命功亦有闡釋，謂初學之人可習養身安樂四法，以卻病延年。內丹以乾坤為鼎爐，精、氣、神為藥物，以靜定、慧照為水火，和合三寶，久煉成丹。其詩詞多詠物之作，吟詠火筋、竹杖、燈扇、餅粟等物，皆寓以全真教旨。此書對研究明初全真道頗為重要。

參考資料

• 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第394-395頁。