金液还丹

金液还丹炼丹术语，本指外丹之烧炼黄金的物化过程，后来则多指内丹之炼制过程。在内丹修炼经典中，关于“金液还丹”的解释有多种，具体如下：

• 指采日光、月精归于神室而化生之丹。如《性命圭旨‧火龙水虎说》言：“真铅”即太阴月之精，“真汞”即太阳日之光，假法象而采取太阴之精，设鼎器而诱会太阳之气，使铅汞二者归于神室（位于心肾之间，丹家称为“玄关枢纽”），“混混相交，交合不已，孽产无穷”，如此便可“木中生魂，金中生魄”，是谓金液还丹。
• 指心液与肾液流入口中，如此还丹百日即为金液还丹。如《道法会元》卷二十九言：“此即玉液，还凡百日，金液还丹。”又述金液还丹之妙为：想一身内外金光灼烁，元气周流遍体温清，不畏寒暑；想神光自尾闾、夹脊而上，直至泥丸宫。各一百日，鼻息有香，津液有味，若波涛电光在日月之上，渐渐满溢，如金液下流，从鼻流入玄关，温养大丹，即目有神光。
• 指行功中取肺液于下丹田，自尾闾穴升之入脑中以补泥丸，补足后自上复下而降入下丹田。如《灵宝毕法‧金液还丹》言：“金液”即“肾气合心气而不上升，薰蒸于肺”所得之液；取肺液于下丹田，自尾闾穴升之而入脑中以补泥丸，补足后又自上而下降入下丹田，此过程即为“金液还丹”。
• 谓周天功法数足之后，于行动中频咽津液入黄庭。如《灵宝毕法‧玉液还丹》言：行金液还丹之功，当于凡人不到之处烧香叠掌盘坐，“舌尖进后以抵上腭，上有清冷之水，味若甘香，上彻顶门，下通百脉，鼻中自闻一种真香，舌上亦有奇味，不漱而咽，下还黄庭，名曰金液丹。”
• 指采精神为药，取静定之火而炼之成丹。如明代董漌醇《群仙要语纂集》卷下言：“采精神以为药，取静定之火炼之，则成金液大还丹也。”

参考文献

1. 中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》（北京：华夏出版社，1994）。
2. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。