“金液還丹訣”的版本间的差异
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'''金液還丹訣'''，內丹修煉口訣。宋[[劉元道]]《無量度人上品妙經旁通圖》卷下載「秘傳還丹訣」有六門，其中「金液還丹訣」為第五門。其要旨為：「以肺真氣合頂中神水而曰金液，下還丹田，自可骨相金色而體出金光。」由此可知其為專門用於內丹修煉過程中「金液還丹」環節的方法。《山西通志‧仙釋》載[[張伯端]]游蜀時曾遇[[劉海蟾]]「授以金液還丹訣」。後來金丹派南宗人物多推崇之，如[[陳楠]] 〈羅浮翠虛吟〉言「若非金液還丹訣，不必空自勞精神」，[[白玉蟾]]《上清集》〈承師口訣有感〉也言：「金液還丹訣，無中養就兒。一從師點透，三歎世難知。」元代《谷神篇》卷下〈水調歌頭〉詞則言：「金液還丹訣，無中養就兒。別無他術，只要神水入華池，採取天真鉛汞，片餉自然交媾。」[[丘處機]]的《大丹直指》中，也專門有「三田返複金液還丹訣圖」及「三田返複金液還丹訣義」兩部分內容。蕭廷芝述《[[金丹大成集]]》中又有〈金液還丹詩〉言：「搬液上昆山，工夫信不難。往來敲玉洞，還返煉金丹。西采存三藥，中歸守一壇。片時間下手，七返後成團。鼓動乾坤橐，迴圈日月灘。玄關真一竅，直路徹天端。」 | '''金液還丹訣'''，內丹修煉口訣。宋[[劉元道]]《無量度人上品妙經旁通圖》卷下載「秘傳還丹訣」有六門，其中「金液還丹訣」為第五門。其要旨為：「以肺真氣合頂中神水而曰金液，下還丹田，自可骨相金色而體出金光。」由此可知其為專門用於內丹修煉過程中「金液還丹」環節的方法。《山西通志‧仙釋》載[[張伯端]]游蜀時曾遇[[劉海蟾]]「授以金液還丹訣」。後來金丹派南宗人物多推崇之，如[[陳楠]] 〈羅浮翠虛吟〉言「若非金液還丹訣，不必空自勞精神」，[[白玉蟾]]《上清集》〈承師口訣有感〉也言：「金液還丹訣，無中養就兒。一從師點透，三歎世難知。」元代《谷神篇》卷下〈水調歌頭〉詞則言：「金液還丹訣，無中養就兒。別無他術，只要神水入華池，採取天真鉛汞，片餉自然交媾。」[[丘處機]]的《大丹直指》中，也專門有「三田返複金液還丹訣圖」及「三田返複金液還丹訣義」兩部分內容。蕭廷芝述《[[金丹大成集]]》中又有〈金液還丹詩〉言：「搬液上昆山，工夫信不難。往來敲玉洞，還返煉金丹。西采存三藥，中歸守一壇。片時間下手，七返後成團。鼓動乾坤橐，迴圈日月灘。玄關真一竅，直路徹天端。」 | ||
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| − | #宋‧劉元道：《無量度人上品妙經旁通圖》，見《道藏》， | + | #宋‧劉元道：《無量度人上品妙經旁通圖》，見《道藏》， 第3 冊。 |
#金‧丘處機述：《大丹直指》，見《道藏》，第4冊。 | #金‧丘處機述：《大丹直指》，見《道藏》，第4冊。 | ||
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2015年10月29日 (四) 11:35的最新版本
金液还丹诀，内丹修炼口诀。宋刘元道《无量度人上品妙经旁通图》卷下载“秘传还丹诀”有六门，其中“金液还丹诀”为第五门。其要旨为：“以肺真气合顶中神水而曰金液，下还丹田，自可骨相金色而体出金光。”由此可知其为专门用于内丹修炼过程中“金液还丹”环节的方法。《山西通志‧仙释》载张伯端游蜀时曾遇刘海蟾“授以金液还丹诀”。后来金丹派南宗人物多推崇之，如陈楠 〈罗浮翠虚吟〉言“若非金液还丹诀，不必空自劳精神”，白玉蟾《上清集》〈承师口诀有感〉也言：“金液还丹诀，无中养就儿。一从师点透，三叹世难知。”元代《谷神篇》卷下〈水调歌头〉词则言：“金液还丹诀，无中养就儿。别无他术，只要神水入华池，采取天真铅汞，片饷自然交媾。”丘处机的《大丹直指》中，也专门有“三田返复金液还丹诀图”及“三田返复金液还丹诀义”两部分内容。萧廷芝述《金丹大成集》中又有〈金液还丹诗〉言：“搬液上昆山，工夫信不难。往来敲玉洞，还返炼金丹。西采存三药，中归守一坛。片时间下手，七返后成团。鼓动乾坤橐，回圈日月滩。玄关真一窍，直路彻天端。”
参考文献
- 宋‧刘元道：《无量度人上品妙经旁通图》，见《道藏》，第3册。
- 金‧丘处机述：《大丹直指》，见《道藏》，第4册。
