“醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀”的版本间的差异

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《 醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀 》 ，唐張萬福撰。一卷。 認 為 建 醮 應 「 盡 誠」， 若不精誠則不足以通感 神 ；建 醮 對地點及器物供品 等 也很講究 。醮儀 的過程為 ：
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# 第一設立壇位，
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''' 醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀''' ，唐[[ 張萬福]] 撰。一卷 ，收入《[[正統道藏]]》正一部 。 此書 為 齋醮儀法，用於 醮 祀上清仙籙、靈寶真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威籙等道教符籙書中出現的神真仙靈、將官吏兵、玉童玉女等大小神靈，旨在 「 薦 誠 於天地，祈福於冥靈 」， 外消災厄，內鎮五臟，使人早成神仙。其醮儀程序有設壇、齋潔、入戶祝、發爐、出靈官、請官啟事、送 神 真、小戶祝、 醮 後諸忌 等 十三節 。 從本篇 醮儀 中可見隋唐道教所尊奉之主要神靈和符籙 ：
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# 第十三醮後諸忌。
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* 第一設立壇位，
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* 第二潔壇解穢，
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* 第三入戶祝，
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 從設壇位開始，中經請神送神直到醮後諸禁忌都有明確規定，從中可見唐代道教醮儀的一般情況。
 
 從設壇位開始，中經請神送神直到醮後諸禁忌都有明確規定，從中可見唐代道教醮儀的一般情況。
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 此書為作者編錄整理的道教壇醮著作，對研究唐道教[[齋醮]]儀式有一定參考價值。
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 此書為作者編錄整理的道教壇醮著作，對研究唐道教[[齋醮]]儀式有一定參考價值 。收入《[[正統道藏]]》正一部 。
 
  
 
==參考資料==
 
==參考資料==
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# 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第287至288頁。
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* 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第287至288頁。
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# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第299頁。
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* 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第299頁。
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[[Category: 正一部]][[Category: 唐代 道教經典]]
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[[en:Instructions for Conducting the Three Grottoes True Writs Five Skills Ritual of the Mighty Commonwealth of the Orthodox Oneness ]]
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[[en: Complete Ritual for offering to the God of Register of the Three Caverns the Five Methods, and the One and Orthodox Covenant]]

2013年9月17日 (二) 14:12的最新版本

道藏綜合索引
書　　名：醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀
編　　著：張萬福
卷　　數：一卷
正統道藏：正一部 逐字號
涵芬樓本第878冊
新文豐本第47冊
三家本第28冊
道藏提要：編號1201
中華道藏：道教科儀科戒威儀
第42冊
 

醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀，唐張萬福撰。一卷，收入《正統道藏》正一部。此書為齋醮儀法，用於醮祀上清仙籙、靈寶真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威籙等道教符籙書中出現的神真仙靈、將官吏兵、玉童玉女等大小神靈，旨在「薦誠於天地，祈福於冥靈」，外消災厄，內鎮五臟，使人早成神仙。其醮儀程序有設壇、齋潔、入戶祝、發爐、出靈官、請官啟事、送神真、小戶祝、醮後諸忌等十三節。從本篇醮儀中可見隋唐道教所尊奉之主要神靈和符籙：

  • 第一設立壇位，
  • 第二潔壇解穢，
  • 第三入戶祝，
  • 第四發爐，
  • 第五出靈官，
  • 第六請官啟事，
  • 第七送神真，
  • 第八敕小吏神，
  • 第九內官，
  • 第十覆爐，
  • 第十一送神頌，
  • 第十二出戶祝，
  • 第十三醮後諸忌。

從設壇位開始，中經請神送神直到醮後諸禁忌都有明確規定，從中可見唐代道教醮儀的一般情況。 此書為作者編錄整理的道教壇醮著作，對研究唐道教齋醮儀式有一定參考價值。

參考資料

  • 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第287至288頁。
  • 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第299頁。
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