还真集

道藏综合索引 书　　名：还真集 编　　著：王道渊 卷　　数：三卷 正统道藏：太玄部 夫字号 涵芬楼本第739册 新文丰本第40册 三家本第24册 道藏提要：编号1063 中华道藏：道教论集全真文集 第27册

还真集，元末明初全真道道士王道渊撰。三卷，收入《正统道藏》太玄部。卷首有洪武壬申年（1392）张宇初序，称赞此书“信达乎还丹之旨”。书中所收王道渊诗文，皆论述内丹。

上卷所收《金丹妙旨》最为系统。其丹法主性命双修。大略以先天三宝（元精、元气、元神）炼合后天三宝（交感精、呼吸气、思虑神），使精全、气全、神全。谓“修仙之法无他，全此三者而已”。其下手工夫，当于心静无欲之时内观养性，“回光返照、绵绵若存，如鸡之抱卵，如龙之养珠，自然神御于气，气养于冲，混融于心，太虚同体”，又当于冬至癸生之时闭关行功，抽坎填离，炼精化气，炼气化神。使“一气周流，三元归体，真火煅炼，结成金胎空炁，谓之符火还丹。久久行之，渐凝渐结，太虚同体，与道合真矣”。

卷中、卷下收录论说五篇，诗词歌诀二百馀首。亦多言内丹，以精气神、身心意“三全合真”，性命混成为还丹秘要。谓还丹之道，不过以神气混合而复归本来性命之全体；惩忿窒欲即丹家取坎填离，水火即济之道，又称圣人心与道合，虽梦非梦，凡人心贪著事，神染于欲，梦幻颠倒。人性“本自圆成”而无不善，因禀受气质不同而有善恶之分，若能了悟本性则“万法昭然”。书中亦倡言三教合一，谓三教之道本来同祖，“其实不离乎一心之妙也”。部分诗词描写全真道家风，颇为传神。王道渊丹法与李道纯相近，皆为南宗与全真道合流之丹法。

参考资料

• 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第394页。