道藏尊经历代纲目

《道藏尊经历代纲目》，叙述道教经典分类以及历代《道藏》编纂情况的碑文，元至元十二年（1275年）刻石。该文叙述《道藏》三洞四辅之分类以及道教经书之源流，涉及自陆修静至宋德方历代结集道经之卷帙，盖为元代《玄都宝藏》编成后之作品。如其述道经之分类言：“故天书云篆，则元始天尊开其先；宝笈琼章，则道君老君继其后。遂说三洞真经，洞真演大乘上法九圣之道，洞玄演中乘中法九真之道，洞神演小乘初法九仙之道，三部共一百九十三万四千三百八十卷，秘在玉京玄都、洞天海岳，未尽降世。三洞真经又分四辅，洞真则太玄辅之，洞玄则太平辅之，洞神则太清、正一辅之。凡七科，号三洞四辅。”又述历代《道藏》编纂情况言：“宋简寂先生陆修静《经目》，藏经一万八千一百卷。宋明帝太始七年考功郎中校勘，仅存六千三百有馀卷。后周法师王延《珠囊经目》，藏经八千三十卷。唐代尹文操《玉纬经目》，藏经七千三百卷。唐明皇御制《琼纲经目》，藏经五千七百卷。唐文宗太和二年，太清宫使奏陈，止见五千三百定数。…… [宋]录《道藏》卷目之首，冠《宝文统录》之名，大阐玄风，式弘道化。丙申属难，经藏俱废。元启运，有披云子宋真人收索到藏经七千八百馀秩，锓梓于平阳府永乐镇东祖庭藏之。”其末则言：“此《道藏》经历朝兴废之大者也。敬刻之石，俾百世之后寻经目者有考证焉。至元十二年岁次乙亥九月望日立石。”该碑文后被附于《道藏阙经目录》而收入明代《正统道藏》中。

参考文献

1. 任继愈主编：《道藏提要》（北京：中国社会科学出版社，1991）。