道与庶道：宋代以来的道教、民间信仰和神灵模式
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道与庶道：宋代以来的道教、民间信仰和神灵模式
作者：韩明士（Robert Hymes）
出版：南京：江苏人民出版社，2007年。
书号：9787214046994
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《道与庶道：宋代以来的道教、民间信仰和神灵模式》是美国哥伦比亚大学教授韩明士（Robert Hymes）的Way And Byway: Taoism, Local Religion, And Models Of Divinity in Sung And Modern China中译本。原著由加州大学出版社于2002年出版，中译本于2007年由江苏人民出版社出版。
简介
本书以宋元时期源于江西抚州华盖山的三仙信仰、道教无心派为例，论证中国的神祇系统存有两种模式，分别是“官僚模式”和“个人模式”，亦即是本书标题中的“道”和“庶道”。“道”是指信众将神祇当作官员，向祂们申诉，希望以公式化的模式回应自己的诉求，神祇之间又存有规律的分工和阶级；“庶道”则是指信众将神祇视为个人的保护者，会独立地回应信徒的祈求许愿。而将神明划分至“官僚模式”或“个人模式”，则由信奉者的目的及语境取决。透过阅读本书，读者可以了解到中国民间诸神系统与现实官僚制度之间的关系。
目录
- 致谢
- 第一章 导论
- 第二章 道教天心派
- 一、神启与经文
- 二、天心法师及其世界
- 三、天心派与地方信仰
- 四、天心派与道教
- 第三章 华盖山与三真君
- 一、特定地点的权威
- 二、《三真君事实》中的神人联系
- 三、三真君与朝廷
- 第四章 华盖山信仰的兴起
- 一、北宋与南宋时期的三仙信仰：世俗材料
- 二、北宋与南宋时期的三仙信仰：《三真君事实》
- 三、结论
- 第五章 三仙信仰兴起之解释
- 一、抚州精英与朝廷
- 二、为什么选择三仙
- 三、为什么不是其他神祗
- 四、为什么黄震忽视三仙
- 五、结论
- 第六章 道士、地方神祗与王文卿的转变
- 一、道士王文卿
- 二、作为地方神祗的王文卿
- 三、道士叙述中的官员与异人
- 四、三仙：为什么是道士
- 第七章 官僚模式：一个推论
- 一、道教与朝廷：宫廷
- 二、道教与朝廷：神灵封赐
- 三、道教与朝廷：地方官员
- 四、神祗信仰与官僚模式
- 五、道教与市场
- 第八章 神祗信仰与醮
- 一、人类学的证据：台湾
- 二、人类学的证据：新界
- 三、庙外之醮
- 四、“结构”与醮的意义
- 五、现代中国的官僚与个人模式：醮仪之外
- 第九章 结论：两种模式
- 附录材料问题
- 参考文献
- 索引
- 译后记
