道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式
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道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式
作者：韓明士（Robert Hymes）
出版：南京：江蘇人民出版社，2007年。
書號：9787214046994
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《道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》是美國哥倫比亞大學教授韓明士（Robert Hymes）的Way And Byway: Taoism, Local Religion, And Models Of Divinity in Sung And Modern China中譯本。原著由加州大學出版社於2002年出版，中譯本於2007年由江蘇人民出版社出版。
簡介
本書以宋元時期源於江西撫州華蓋山的三仙信仰、道教無心派為例，論證中國的神祇系統存有兩種模式，分別是「官僚模式」和「個人模式」，亦即是本書標題中的「道」和「庶道」。「道」是指信眾將神祇當作官員，向祂們申訴，希望以公式化的模式回應自己的訴求，神祇之間又存有規律的分工和階級；「庶道」則是指信眾將神祇視為個人的保護者，會獨立地回應信徒的祈求許願。而將神明劃分至「官僚模式」或「個人模式」，則由信奉者的目的及語境取決。透過閱讀本書，讀者可以了解到中國民間諸神系統與現實官僚制度之間的關係。
目錄
- 致謝
- 第一章 導論
- 第二章 道教天心派
- 一、神啟與經文
- 二、天心法師及其世界
- 三、天心派與地方信仰
- 四、天心派與道教
- 第三章 華蓋山與三真君
- 一、特定地點的權威
- 二、《三真君事實》中的神人聯系
- 三、三真君與朝廷
- 第四章 華蓋山信仰的興起
- 一、北宋與南宋時期的三仙信仰：世俗材料
- 二、北宋與南宋時期的三仙信仰：《三真君事實》
- 三、結論
- 第五章 三仙信仰興起之解釋
- 一、撫州精英與朝廷
- 二、為什麼選擇三仙
- 三、為什麼不是其他神祗
- 四、為什麼黃震忽視三仙
- 五、結論
- 第六章 道士、地方神祗與王文卿的轉變
- 一、道士王文卿
- 二、作為地方神祗的王文卿
- 三、道士敘述中的官員與異人
- 四、三仙：為什麼是道士
- 第七章 官僚模式：一個推論
- 一、道教與朝廷：宮廷
- 二、道教與朝廷：神靈封賜
- 三、道教與朝廷：地方官員
- 四、神祗信仰與官僚模式
- 五、道教與市場
- 第八章 神祗信仰與醮
- 一、人類學的證據：台灣
- 二、人類學的證據：新界
- 三、廟外之醮
- 四、「結構」與醮的意義
- 五、現代中國的官僚與個人模式：醮儀之外
- 第九章 結論：兩種模式
- 附錄材料問題
- 參考文獻
- 索引
- 譯後記
