道枢（庄子）

道枢，作为哲学用语一词，出自《庄子》〈齐物论〉：“彼是莫得其偶，谓之道枢。”唐代成玄英疏曰：“枢，要也。”其意即为道术之关键。庄子认为，世间万物都有两面性，彼和此是事物对立的两个方面，两者是相互并存、相互依赖的，彼不能离此，此也不能离彼。但是，肯定伴随否定，否定也伴随著肯定。事物的那一面存在是与非，事物的这一面也同样存在正与误，于是便有了是非之争。然而，彼与此，是与非，都是相比较而言的，有彼才有此，有是才有非，所以彼此、是非都只是相对的，而不是绝对的。从天道的观点来看，其实并没有差别对立。如果彼此俱空，是非则莫辨，因此不去刻意划分正误是非，而是顺应事物自身无穷无尽的变化，一切归之于自然，浑然一体，万物齐一，则可把握道的实质──这就是大道的枢纽。《庄子》的这种思想，实也是后世道家道教处事之原则。