道教养生学

概念界定

道教养生学从广义上说包括道教生命观，神仙理论以及成仙的方术，从狭义上说道教养生学是指通过禁忌，服食，气功，武术等种种具体手段，使人的身心达到一种内外协调的状态，从而延长人的寿命，使人在身心平和的状态下尽享天年。通常所说的道教养生学指狭义上的养生学。

理论基础

道教养生学是以道家的宇宙观为理论基础。认为包括人在内的宇宙万物都是道所化生的产物，因此只有符合道的规律，与天地万物合一，处于自然的生存状态，才是最佳生存状态。

基本内容

《养生集》云：“养生大要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。”除此之外内丹修炼，气功，武术等也是其重要手段。

主要著作

1. 《太平经》中明确指出了重精，爱气，尊神的长寿观。
2. 《老子想尔注》强调“身常当自生，安精神为本”的原则。
3. 《黄庭经》著重提出了以“存思”为主的修炼方法。
4. 《抱朴子内篇》提出了以养气血为主的系统养生之道。
5. 《养性延命录》中提出了“十二少”，“十二多”的养生原则。
6. 孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》、《存神练气铭》集中医学，卫生学，道教内修理论为一体，认为“气息得理，即百病不生”。“善摄养者，须知调气方焉。调气方疗万病大患。”

参考文献

1. 《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。
2. 《中国道教史》