“道教靈驗記”的版本间的差异

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'''道教靈驗記''',唐末五代道士[[杜光庭]]編集。《通志 藝文略 著錄作二十卷,今《[[正統道藏]]》本僅十五卷,收入洞玄部記傳類。另有《[[雲笈七籤]]》節錄本六卷 可資參校。篇首杜光庭自序稱:人為善者天降百祥,為不善者天降百殃,罪福報應,猶影隨形。歷代以來,效驗多矣。作者有感於此,遂編集道門中罪福報應之靈驗故事,以勸戒世人。書內載宮觀靈驗 事三十四條,尊像靈驗二十三條,老君靈驗二十一條,天師靈驗十條,真人靈驗十二條,經法符籙靈驗三十二條,鐘磐法物靈驗十三條,齋醮拜章靈驗二十二條。所記諸事自漢魏六朝迄於唐代,取材豐富。對研究道教歷史、人物、宮觀、經法、符籙、科儀等皆有參考價值,文章詞采亦頗可觀。
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'''道教靈驗記''',唐末五代道士[[杜光庭]]編集。 杜光庭〈自序〉言此書有二十卷, 《通志 》〈 藝文略 〉亦 著錄作二十卷,今《[[正統道藏]]》本僅十五卷,收入洞玄部記傳類。另有《[[雲笈七籤]]》 卷一一七至一二二 節錄本六卷 可資參校。篇首杜光庭自序稱:人為善者天降百祥,為不善者天降百殃,罪福報應,猶影隨形。歷代以來,效驗多矣。作者有感於此,遂編集道門中罪福報應之靈驗故事,以勸戒世人。 的具體 容為:
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*卷一至三記 宮觀靈驗事 三十四條,
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*卷四至五記載「 尊像靈驗 事」 二十三條,
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*卷六至七記載「 老君靈驗 事」 二十一條,
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*卷八記載「 天師靈驗 事」 十條,
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*卷九記載「 真人靈驗 事」 十二條,
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*卷十至十二記載「 經法符籙靈驗 事」 三十二條,
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*卷十三記載「 鐘磐法物靈驗 事」 十三條,
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*卷十四至十五記載「 齋醮拜章靈驗 事」 二十二條。所記諸事自漢魏六朝迄於唐代,取材豐富。對研究道教歷史、人物、宮觀、經法、符籙、科儀等皆有參考價值,文章詞采亦頗可觀。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
 
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[[en: Evidential Miracles in Support of Taoism]]
 
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2016年1月7日 (四) 15:14的版本

道藏綜合索引
書  名:道教靈驗記
編  著:杜光庭
卷  數:十五卷
正統道藏:洞玄部記傳類 常字號
涵芬樓本第325-326冊
新文豐本第18冊
三家本第10冊
道藏提要:編號585
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第45冊
 

道教靈驗記,唐末五代道士杜光庭編集。杜光庭〈自序〉言此書有二十卷,《通志》〈藝文略〉亦著錄作二十卷,今《正統道藏》本僅十五卷,收入洞玄部記傳類。另有《雲笈七籤》卷一一七至一二二節錄本六卷,可資參校。篇首杜光庭自序稱:人為善者天降百祥,為不善者天降百殃,罪福報應,猶影隨形。歷代以來,效驗多矣。作者有感於此,遂編集道門中罪福報應之靈驗故事,以勸戒世人。此書的具體內容為:

  • 卷一至三記載「宮觀靈驗事」三十四條,
  • 卷四至五記載「尊像靈驗事」二十三條,
  • 卷六至七記載「老君靈驗事」二十一條,
  • 卷八記載「天師靈驗事」十條,
  • 卷九記載「真人靈驗事」十二條,
  • 卷十至十二記載「經法符籙靈驗事」三十二條,
  • 卷十三記載「鐘磐法物靈驗事」十三條,
  • 卷十四至十五記載「齋醮拜章靈驗事」二十二條。所記諸事自漢魏六朝迄於唐代,取材豐富。對研究道教歷史、人物、宮觀、經法、符籙、科儀等皆有參考價值,文章詞采亦頗可觀。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。