道教与岭南俗信关系研究

道教与岭南俗信关系研究 作者：王丽英 系列：广州大学．广府文化系列 出版：北京：社会科学文献出版社，2015年。 书号：9787509768525

内容简介

“广谷大川异制，民生其间者异俗”。岭南地处我国南疆，其俗信与岭北有较大不同。由于地缘、亲缘和人缘的关系，岭南俗信与南传道教一拍即合，产生了“互化”效应：一方面是道教受岭南俗信的影响，出现“南化”现象；另一方面是岭南俗信也受道教的影响，呈现出“道化”品格。透过岭南俗信，可以窥见道教的意味深蕴其中。本书通过解读史料和透过民俗事象，对道教与岭南俗信的亲密关系展开历史考证和科学揭示。

目录

• 绪论
• 第一章　道教南传的缘由
  • 一　地缘
    • （一）岭南地多仙灵窟宅
    • （二）岭南土多珍产奇货
  • 二　亲缘
    • （一）岭南崇尚巫鬼
    • （二）岭南崇拜图腾
    • （三）岭南信奉仙人
    • （四）岭南性朴乐道
  • 三　人缘
    • （一）岭南政治气候宽松
    • （二）岭南社会环境安定
• 第二章　道教的南传
  • 一　道教的形成与传播方式
    • （一）道教的形成
    • （二）道教的传播方式
  • 二　道教的南传历程
    • （一）初传——东汉末年
    • （二）衍播——六朝时期
    • （三）盛传——隋唐时期
    • （四）延续——宋元时期
    • （五）扩渗——明清时期
    • （六）低微——民国时期
    • （七）复兴——现当代时期
• 第三章　道教的南化
  • 一　道教斋醮的巫化
    • （一）禹步摄自岭南巫舞
    • （二）道啸源自岭南巫啸
    • （三）气禁承自岭南巫咒
  • 二　道教观念的俗化
    • （一）道教尊神作用弱化
    • （二）神职人员等级分化
    • （三）信仰内容生活化
  • 三　道教义理的淡化
• 第四章　岭南俗信的道化
  • 一　岭南神灵俗信富有道情
    • （一）盘古崇拜与元始天尊信仰
    • （二）水神崇拜与五老君信仰
    • （三）黄野人崇拜与黄大仙信仰
    • （四）龙母崇拜与水府元君信仰
    • （五）妈祖崇拜与碧霞元君信仰
    • （六）何仙姑崇拜与八仙信仰
  • 二　岭南祭祀俗信呈现道彩
    • （一）岭南符术与道教符箓
    • （二）岭南咒术与道教祝咒
  • 三　岭南节庆俗信饱含道韵
    • （一）岭南岁时节庆与道教神诞
    • （二）岭南节庆活动与道教科仪
    • （三）岭南节庆艺术与道教意蕴
  • 四　岭南婚丧俗信契合道旨
    • （一）岭南婚俗和合与道教和谐理念
    • （二）岭南婚俗哭嫁与道教自由精神
    • （三）岭南丧俗豁达与道教乐生思想
  • 五　岭南衣食俗信蕴涵道味
    • （一）岭南衣俗与道教品味
    • （二）岭南食俗与道教风味
  • 六　岭南建筑俗信体现道风
    • （一）岭南建筑材料取法自然
    • （二）岭南建筑洋溢自然气息
    • （三）岭南建筑注重地理风水
    • （四）岭南建筑体现与世无争
• 第五章　岭南俗信与道教互动的作用与影响
  • 一　积极作用
    • （一）增强族属认同感
    • （二）传承优秀传统文化
    • （三）保存岭南物质文化遗产
    • （四）刺激岭南社会经济发展
  • 二　消极影响
    • （一）讲求迷信
    • （二）追求功利
    • （三）浪费资源
• 结语
• 参考文献
• 后记