道教的系统观念与环境保护思想

《道德经》说

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”道教认为人是天地阴阳所生（因而成“三”），人进而又与天地一起共同创生万物（即“三生万物”）。所以，人与万物之间实际上存在先天的近亲关系。道教主张“三合成德”，“三才成德”，上天是人类之父，大地是人类之母，妄穿地出水就意味著破坏母亲的身体，使之流血破骨，积累起来将遭受天地父母的报应。

《太平经》认为

《太平经》认为“万物悉生出为大富贵”。其所论违反人与天地之伦理所将遭受的报应，体现在它的宗教思想方面就是一种把人类和天地万物之间看成是相互链合在一起之大系统的承负思想，警示人们过一种与外部环境相适应的生活，与天地万物和谐共存，并视此为“大富贵”的生活。此类主张在道教思想中有很多，从中可以看到道教所具有的把人类与整个世界有机地联系在一起的系统观念以及相应的环境保护思想。