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道教修煉的目標是要超凡入聖。表現在元代道教戲曲中，超凡入聖的思想追求便進一步具體化了。諸如劇中的呂洞賓、鐵拐李等都有一套非凡的本領，或能起死回生，或能免災除難，度脫凡人、點化動植物脫離人間苦海。在劇作者的筆下道教神仙人物不但法術高超，而且居住的場所也是人間所不可比擬的。作品往往通過描寫表現道教洞天福地的美妙宜人。
為了與對神仙聖界的歌頌相對照，元代道教戲曲中對人世的宦海悲劇也頗多揭露。例如《 [[ 邯鄲道省悟黃粱夢 ]] 》以黃閣臣的終身忙碌不得安閑為例，勸人早悟人間之煩惱。這雖然是藉神仙之口說出，但實際上正反映了當時許多知識分子對社會黑暗的不滿。
== 元代以後的發展 ==