道心

道心，指对道教教义的领悟和崇拜之心。“道心”也指向道之心，向道之心坚固，就能不为世俗利欲所困。梁陶弘景《真诰》卷十六〈阐幽微〉说“北帝湣我道心”，北宋张君房《云笈七签》卷三十五〈论学道八难〉又说“不废道心一难”。〈论学道八难〉所说其他“七难”是明师、不托闲居、不舍世务、不割恩爱、不弃利欲、不除喜怒、不断色欲，由此可见道教将“道心”置于重要的地位。道心是一种精神境界，且不同的精神境界中的“道心”之修为也不同，道心随著思想境界的提升会逐步感悟提高。道心，就是对道的体悟，所谓悟道，就是无限的接近“道”。 元代刘祁《归潜志》卷十三说“欲心不死，道心不生”。“道心”又是一种伦理道德修养，道教的各种清规戒律，有助于学道者“道心”的培养和坚固。《云笈七籖》卷三十五引老君说“道以心得之”。当代道教提倡道士要坚定“道心”，坚持正信，倡导学道修道的好风气。“道心”又是宋明理学关于心性论的概念。《古文尚书》〈大禹谟〉说：“人心惟危，道心惟微。”北宋程颐以天理人欲解释道心、人心，将二者对立起来，并由此提出“灭人欲、明天理”的主张。明代王阳明说“本心”即“道心”，本心杂以“人伪”为人心。他又以本心的得失来区分道心、人心。

参考文献

1. 北宋‧张君房：《云笈七签》，卷三十五，《道藏》本。