“道家金石略”的版本间的差异
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該書的收錄範圍為拓片、《[[道藏]]》、金石志、地方志、文集中有關道教的碑文。少數雖非碑文，但內容重要、史料價值高，也作為附錄收入。所錄碑文，時間斷限，自漢自明。按時代分為漢魏六朝、唐、宋、金元、明五大部分，金元部分數量較多，再按[[全真派]]、[[真大道派]]、[[太一派]]、[[正一派]]及歸屬不明者分列，共收錄金石資料1535篇。全部碑文均加標點。 | 該書的收錄範圍為拓片、《[[道藏]]》、金石志、地方志、文集中有關道教的碑文。少數雖非碑文，但內容重要、史料價值高，也作為附錄收入。所錄碑文，時間斷限，自漢自明。按時代分為漢魏六朝、唐、宋、金元、明五大部分，金元部分數量較多，再按[[全真派]]、[[真大道派]]、[[太一派]]、[[正一派]]及歸屬不明者分列，共收錄金石資料1535篇。全部碑文均加標點。 | ||
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2012年1月3日 (二) 16:39的最新版本
《道家金石略》是陈垣（1880－1971年）编纂，其子媳陈智超、曾庆瑛补校的一部大型道教碑刻资料集，1988年由文物出版社出版。
缘起
本书是陈垣研究道教史的一项重要准备，也是他的一项重要研究成果。陈垣在1920年代开始大规模搜集道教资料，本书草创于1923、1924年，当时陈垣是北京大学研究所国学门导师，在利用北大校藏的拓片和图书，特别是缪钱孙的艺风当拓片方面，尤为方便。他的名著《南宋初河北新道教考》即以这批碑刻为基本资料。然而，由于陈垣认为碑刻校雠不易，故此这部资料集在他1971年去世前一直未有刊行。
1978年，其子媳陈智超、曾庆瑛开始清理陈垣遗留下来的有关全部资料；1982年，整理《道家金石略》的工作正式展开，包括校勘、增删、标点、注释、统一字体及格式、编排，以及编制目录及索引，为期约两年半。1988年由文物出版社付梓。
内容
该书的收录范围为拓片、《道藏》、金石志、地方志、文集中有关道教的碑文。少数虽非碑文，但内容重要、史料价值高，也作为附录收入。所录碑文，时间断限，自汉自明。按时代分为汉魏六朝、唐、宋、金元、明五大部分，金元部分数量较多，再按全真派、真大道派、太一派、正一派及归属不明者分列，共收录金石资料1535篇。全部碑文均加标点。
