“道君”的版本间的差异

来自道教文化中心資料庫
跳到导航 跳到搜索
 
第1行: 第1行:
'''道君''',是道教對最其所崇拜的神明的稱呼。道教在歷史上所尊崇的「道君」也有過多位。例如,道教的[[三清]]尊神皆分別有過「道君」之號,例如[[元始天尊]]又稱「虛皇道君」。在道教發展的早期,「太上道君」又稱「[[靈寶天尊]]」、「靈寶道君」、「上清大帝」等,其名稱在[[上清派]]中最早叫「太上玉晨大道君」、「太清大道君」。梁[[陶弘景]]編《[[洞玄靈寶真靈位業圖]]》,其第二中位爲「太上玉晨玄皇大道君」,第四中位之二爲「上皇太上無上大道君」。至《[[上清眾經諸真聖秘]]》,仍分別列「玉晨太上大道君」和「太清大道君」為兩位神。在[[靈寶派]]中, 太上大道君 亦有 道君 之名,如《[[元始無量度人上品妙經四注]]》卷一說靈寶天尊即太上大道君。《[[太上洞玄靈寶無量度人上品經法]]》卷一說玉晨大道君爲靈寶教主,是元始天尊的弟子,是太微天帝之師,受靈寶上品度人之道。《[[元始無量度人上品妙經通義]]》卷二說靈寶乃道君之號,「道君名經寶,以諸經皆由道君演說也」。在道教宮觀三清殿中,太上道君塑像居左位,大多手捧如意。宋代皇帝徽宗也曾自號「教主道君皇帝」,以表示對道教的極其尊崇。《[[正統道藏]]》中收錄有關 道君 的經典,有《[[太上道君說解冤拔罪妙經]]》、《[[上清後聖道君列記]]》、《[[洞真太上道君元丹上經]]》、《[[上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經]]》等。
+
'''道君''',是道教對最其所崇拜的神明的稱呼。道教在歷史上所尊崇的「道君」也有過多位。例如,道教的[[三清]]尊神皆分別有過「道君」之號,例如[[元始天尊]]又稱「虛皇道君」。在道教發展的早期,「太上道君」又稱「[[靈寶天尊]]」、「靈寶道君」、「上清大帝」等,其名稱在[[上清派]]中最早叫「太上玉晨大道君」、「太清大道君」。梁[[陶弘景]]編《[[洞玄靈寶真靈位業圖]]》,其第二中位爲「太上玉晨玄皇大道君」,第四中位之二爲「上皇太上無上大道君」。至《[[上清眾經諸真聖秘]]》,仍分別列「玉晨太上大道君」和「太清大道君」為兩位神。在[[靈寶派]]中,太上大道君亦有道君之名,如《[[元始無量度人上品妙經四注]]》卷一說靈寶天尊即太上大道君。《[[太上洞玄靈寶無量度人上品經法]]》卷一說玉晨大道君爲靈寶教主,是元始天尊的弟子,是太微天帝之師,受靈寶上品度人之道。《[[元始無量度人上品妙經通義]]》卷二說靈寶乃道君之號,「道君名經寶,以諸經皆由道君演說也」。在道教宮觀三清殿中,太上道君塑像居左位,大多手捧如意。宋代皇帝徽宗也曾自號「教主道君皇帝」,以表示對道教的極其尊崇。《[[正統道藏]]》中收錄有關道君的經典,有《[[太上道君說解冤拔罪妙經]]》、《[[上清後聖道君列記]]》、《[[洞真太上道君元丹上經]]》、《[[上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經]]》等。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#梁‧陶弘景:《洞玄靈寶真靈位業圖》,《道藏》本。
 
#梁‧陶弘景:《洞玄靈寶真靈位業圖》,《道藏》本。
 
[[Category: 道教神仙]]
 
[[Category: 道教神仙]]

2016年1月5日 (二) 16:42的最新版本

道君,是道教對最其所崇拜的神明的稱呼。道教在歷史上所尊崇的「道君」也有過多位。例如,道教的三清尊神皆分別有過「道君」之號,例如元始天尊又稱「虛皇道君」。在道教發展的早期,「太上道君」又稱「靈寶天尊」、「靈寶道君」、「上清大帝」等,其名稱在上清派中最早叫「太上玉晨大道君」、「太清大道君」。梁陶弘景編《洞玄靈寶真靈位業圖》,其第二中位爲「太上玉晨玄皇大道君」,第四中位之二爲「上皇太上無上大道君」。至《上清眾經諸真聖秘》,仍分別列「玉晨太上大道君」和「太清大道君」為兩位神。在靈寶派中,太上大道君亦有道君之名,如《元始無量度人上品妙經四注》卷一說靈寶天尊即太上大道君。《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》卷一說玉晨大道君爲靈寶教主,是元始天尊的弟子,是太微天帝之師,受靈寶上品度人之道。《元始無量度人上品妙經通義》卷二說靈寶乃道君之號,「道君名經寶,以諸經皆由道君演說也」。在道教宮觀三清殿中,太上道君塑像居左位,大多手捧如意。宋代皇帝徽宗也曾自號「教主道君皇帝」,以表示對道教的極其尊崇。《正統道藏》中收錄有關道君的經典,有《太上道君說解冤拔罪妙經》、《上清後聖道君列記》、《洞真太上道君元丹上經》、《上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經》等。

參考文獻

  1. 梁‧陶弘景:《洞玄靈寶真靈位業圖》,《道藏》本。