解除文

解除文，又称“镇墓文”。解除，有谢过之意，又说有解除驱鬼之意。解除时的祝辞称为“解除文”，或称为“镇墓文”。解除文多书写在陶瓶（神瓶）之上，一般为朱书或墨书，东汉魏晋时期流行于墓葬中，文字内容多为求福辟邪，应与早期道教的兴起有关。古代的解除活动是避除祸殃的方术。东汉王充《论衡》卷二十五〈解除篇〉载：东汉社会相信祭祀，认为祭祀必有福，但同样也盛行解除，“谓解除必去凶”。解除与祭祀并举，祭祀为了求福，解除为了去灾。东汉丧葬流行镇墓习俗，以使人鬼分途，鬼不殃及生人。因此，自称“天帝使者”、“天帝神师”的巫师举行“墓门解除”的解除文，内容多为某家解除灾殃的话语，末尾常以“如律令”结束。解除文的简单句式是：“百解去，如律令！”此类咒语被道教所吸收，同时也在咒语中加上神仙名号，最常见的有“太上老君急急如律令”、“急急如太上老君律令”，有的还在其后加“摄”、“敕”、“疾”等字，以表示立即执行不得有误。早期道教注重济生度死活动，东汉墓葬中出土的解注瓶，上面多书写有解除文，因此解注瓶与解除文相互联系，是研究早期道教方术的的重要资料。

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• 解注瓶

参考文献

1. 连劭名：〈汉晋解除文与道家方术〉，《华夏考古》，1998年第4期。