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西王母在道教中有崇高的地位，後來在民間宗教中對她作了新的解釋，地位更高。道教形成後，西王母一直是一位重要的尊神。據[[葛洪]]晚年的著作《枕中書》說，道教最高最先的神仙是元始天王，即盤古真人。他在天地尚未開闢是時就已存在，天地開闢之後，他居於天中心的玉京山。另有自然道氣結成了另一尊神太元聖母，元始天王與太元聖母留下的後代，一個是天皇扶桑大帝，另一個就是西王母。以後 [[ 上清派 ]] 等皆重視西王母，出現了與她有關的道籙。 據唐五代時的《集仙錄》記述說，西王母，係先天西華至妙之氣化生，與另一尊神東華至真之氣所化的東王公共理陰陽二氣。西王母住在昆侖之都，元始天王授予她方天元統龜山九光之籙。讓她制召萬靈，總領真聖。天上天下，三界十方，凡是女子登仙得道的，都歸她管轄。所以一般認為她是女仙之首。 

西王母 住在昆侖之都，元始天王授予她方天元統龜山九光之籙。讓她制召萬靈，總領真聖。天上天下，三界十方，凡是女子登仙得道的，都歸她管轄。所以一般認 為 西王母是 女仙之宗，居崑崙之間，有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠山。《博物志》稱，瑤池有桃樹，「三千年一生實」。天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。

[[元始天尊]]授西王母以方天元統龜山九光之籙，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀，監上聖之考校。 據唐五代時的《集仙錄》記述說，西王母，係先天西華至妙之氣化生，與另一尊神東華至真之氣所化的東王公共理[[陰陽]]二氣，因此 西王母和東王公又是道氣陰陽之父母 ，共理二氣 ，育養天地，陶鈞萬物。[[黃帝]]討伐蚩尤之暴時，蚩尤多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，西王母即遣[[九天玄女]]授黃帝三宮五意、陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文。黃帝遂克蚩尤於中冀。虞舜即位後，西王母又遣使授白玉環、白玉琯及地圖，舜即將黃帝的九州擴大為十二州。