庄子

生平

庄子（约公元前369－前286年），战国时期道家著名代表人物，名周，宋国蒙（今河南商丘）人。早年作过漆园吏，后一直隐居。他学识渊博，交游很广。他生活贫困，但淡泊名利，以清静修道为务，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居于抱犊山中。后得仙而去。所著书五十二篇名曰庄子。唐玄宗时追号南华真人，宋徽宗封微妙元通真君。

思想

庄子精通老子之学，是老子道家思想的继承和发扬者。在历史上“老庄”并称。在唐代，帝王在尊崇老子的同时，也很敬重庄子，《庄子》是当时官方学术之一。

1. 庄子认为：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先，而不为高；在六极之下，而不为深；先天地生，而不为久，长于上古，而不为老。”他认为道是“先天地生”的，是产生万物的根源，而无所不存在的。
2. 庄子认为：“以道观之，物无贵贱”，“大道不称，大辩不言”，应该从道的高度来观察万事万物。
3. 庄子认为，“至人无己，神人无功，圣人无名”，要想与道合一，必须“无己”。通过“心斋”，“坐忘”，“朝彻”，与道合一。
4. 庄子认为至德之世，人们都顺应大道，无为而治，是理想的社会。

《庄子》之重生

庄子主张人应当注重保全身命、养生颐志，而不应为外在事物所驱动，鼓噪欲望，终为其所毁灭。故而，当楚国国君派两个大夫到河边去邀请庄子作宰相时，庄子头也不回地继续钓鱼，他问那两个大夫：“我听说楚国国君的大庙里供奉著一个大龟，此龟死时已三千岁。请问二位，你们说是做那大龟被杀死然后被供奉在高堂好呢，还是曳著尾巴在泥巴里面爬的好？”两位大夫立刻回答说：“曳著尾巴在泥巴里爬的好。”于是庄子笑道：“对，我宁愿做那曳尾于泥中的龟。”

参考资料

1. 《南华真经》（即《庄子》）、胡孚琛：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。
2. 《中国哲学史》