临水夫人
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来历
临水夫人，又称大奶夫人、顺懿夫人，即陈靖姑、或称陈进姑。福建、台湾省和南洋闽籍华人崇奉之女神。陈靖姑，出生于福州府（今福建省罗源县下渡），又有称是古田县临水乡人。父陈昌，官拜户部郎中。母葛氏。传称陈靖姑是南海观世音菩萨的指甲投胎，降生于唐大历二年（767年）正月十五日。据《闽都别记》云，陈靖姑降生时，“景云覆室，紫气盈庭，闾里称奇，引为吉兆”。幼聪颖明慧，贤淑端庄。其兄陈守元有道术，隐居山中。陈靖姑曾进山饷兄，年十三受闾山道法，三年学成归里，奉亲命适古田县刘杞公为妻。开闽建国二年夏，陈靖姑正怀孕数月。闽垣大旱，禾枯树萎，民不聊生。夫人顺应民愿，以二十四岁有孕之身，奋然脱胎，临坛施法祈雨，果降甘霖，旱象顿消。但夫人遭仇妖暗算，尸解归天。卒时自言道：“吾死必为神，救人产难”。民众以夫人之肉身，于古田立庙祀之。宋淳祐中（1241－1252年），被封为崇福昭惠慈济夫人，赐额顺懿。后又加封为天仙圣母青灵普化碧霞元君。元明清各朝代，屡有封赠，称临水崇福夫人、顺天圣母顺懿元君等等。道教经籍中称临水夫人为惠忱慈量天尊。
神迹和奉祀
临水夫人曾授闾山道法，当有镇妖驱邪之道术，但民间却以救产保胎为临水夫人之主要灵绩。《铸鼎馀闻》卷三引同治《丽水县志》称，妇女敬事夫人，即所称顺懿夫人、护国马夫人也。顺懿庙在太平坊鹤鸣井者，香火尤盛。凡求子者，必赴庙虔祷于临水夫人。儿生后，自洗儿及满月、周岁，必设临水夫人之位于家，供奉香火。有的还招瞽者唱夫人遗事，称为唱夫人。每年上元前二日，司事择妇人福寿者数人，为夫人沐浴更衣。次日，平明升座，各官行礼，信徒焚香膜拜，络绎不绝。当晚，还从庙中抬夫人像巡行街上，张灯结彩，鼓吹喧阗。小儿数百人皆执花灯跨马列前队。观夫人出巡者，比肩路塞。今福建省和台湾省仍多有供奉临水夫人的庙宇或殿堂。台湾民众称其为台南助国夫人、顺天圣母、临水奶、夫人妈等等。妇女为求临产平安、产后健康，仍于临水夫人神位前，烧香祈祷。每年神诞之日，临水夫人庙举行盛典，十分隆重。
参考资料
- 《福建通志》
- 《退庵随笔》
- 《丽水县志》
- 清‧何求撰：《闽都别记》（福州：福建人民出版社，1987）。
