聚散水火

聚散水火，道教炼丹术语，指炼丹过程中药物和合、火候进退等功夫。在内丹修炼中，“聚散水火”属于“小乘安乐延年法”阶段，并有其特定的修炼方法。钟离权著、吕洞宾传《灵宝毕法》言：“阳升立春，自下而上，不日而阴中阳半矣（艮卦气微，丑寅）。阴降立冬，自上而下，不日而阳中阴半矣（乾卦气散，戌亥）。天地之道如是。惟人也，艮卦气微，不知养气之端；乾卦气散，不知聚气之理；日夕久以六欲七情耗散元阳，使真气不旺，走失真气，使真液不生。”所以，《灵宝毕法》主张：人在日出之时，“当用艮卦之时，以养元气。勿以利名动其心，勿心好恶介其意。当披衣静坐，以养其气。绝念忘情，微作导引，手脚递互伸缩三五下，使四体之气齐生，内保元气上升以朝于心府。或咽津一两口，搓摩头面，三、二十次，呵出终夜壅聚恶浊之气。久而色泽充美，肌肤光润”。而在日入之时，则须“用乾卦之时，以聚元气。当入室静坐咽气，搐外肾。咽气者是纳心火于下，搐外肾者是收膀胱之气于内，上下相合肾气之火，三火聚而为一，以补下田。”如此，“无液则聚气生液，有液则炼液生气，名曰聚火，又曰太一含真气也。早朝咽津摩面，手足递互伸缩，名曰散火，又名曰小炼形也。”

参考文献

1. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年）。
2. 《秘传正阳真人灵宝毕法》，见《道藏》第28册。