聚散水火

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聚散水火,道教煉丹術語,指煉丹過程中藥物和合、火候進退等功夫。在內丹修煉中,「聚散水火」屬於「小乘安樂延年法」階段,並有其特定的修煉方法。鐘離權著、呂洞賓傳《靈寶畢法》言:「陽升立春,自下而上,不日而陰中陽半矣(艮卦氣微,丑寅)。陰降立冬,自上而下,不日而陽中陰半矣(乾卦氣散,戌亥)。天地之道如是。惟人也,艮卦氣微,不知養氣之端;乾卦氣散,不知聚氣之理;日夕久以六欲七情耗散元陽,使真氣不旺,走失真氣,使真液不生。」所以,《靈寶畢法》主張:人在日出之時,「當用艮卦之時,以養元氣。勿以利名動其心,勿心好惡介其意。當披衣靜坐,以養其氣。絕念忘情,微作導引,手腳遞互伸縮三五下,使四體之氣齊生,內保元氣上升以朝於心府。或咽津一兩口,搓摩頭面,三、二十次,呵出終夜壅聚惡濁之氣。久而色澤充美,肌膚光潤」。而在日入之時,則須「用乾卦之時,以聚元氣。當入室靜坐咽氣,搐外腎。咽氣者是納心火於下,搐外腎者是收膀胱之氣於內,上下相合腎氣之火,三火聚而為一,以補下田。」如此,「無液則聚氣生液,有液則煉液生氣,名曰聚火,又曰太一含真氣也。早朝咽津摩面,手足遞互伸縮,名曰散火,又名曰小煉形也。」

參考文獻

  1. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年)。
  2. 《秘傳正陽真人靈寶畢法》,見《道藏》第28冊。