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老子道德經序訣(葛玄)
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{{dzindex |書名=老子道德經序訣(葛玄) |編著=原題太極左仙公葛玄造 |卷數= |正統道藏分類=洞神部玉訣類 |正統道藏字號=知 |涵芬樓本冊數=363 |新文豐本冊數=20 |三家本冊數=12 |道藏提要編號=677 |中華道藏分類=四輔真經道德真經 |中華道藏冊數=9 }} '''老子道德經序訣(葛玄)''',簡稱《老子序訣》或《五千文序》,原本題「太極左仙公葛玄造」。《隋書‧經籍志》著錄梁朝有葛仙公撰《[[老子序訣]]》一卷,《[[正統道藏]]》未收此書。據[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》著錄,敦煌遺書中有《序訣》殘抄本十二件(S75、P2370等)。各抄本均有殘缺,相互校訂可得全文,約90餘行。此篇是《[[老子五千文]]》之序,或作為《[[老子河上公注]]》之序,全文共五段。第一段概述[[老子]]化生及其傳授[[尹喜]]《[[道德經]]》五千文之神話故事。第二段講述[[河上公]]授漢文帝《[[老子道德經章句]]》之神話故事,第三段「太極左仙公曰」,重述前兩段內容,更加神化《老子五千文》及《河上公注》為神書。第四段「道士鄭思遠曰」,主要講述[[徐來勒]]、[[葛玄]]、[[鄭思遠]]等[[靈寶派]]道士傳承《道德經》之事。第五段《太極隱訣》,是道教徒傳授及誦習《道德經》之秘訣。全篇極力神化老子其人其書,從中可見早期道教徒改造《道德經》作為道教經典之傾向。此篇對南北朝隋唐道教有較大影響,佛道二教典籍摘錄或引述此文者多達數十種。
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