“老子化胡經”的版本间的差异
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| + | |書名= 老子化胡 經(敦煌本) | ||
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| + | '''老子化胡 經''' ， 亦稱 《 老子西昇 化胡經》 。約成書於南北朝末 ， 是唐宋時流行的 《化胡經》 傳本之一。 《[[正統道藏]]》 未收。現 存敦煌 殘抄 本 五件。第一 卷 抄本二件（S1857、P2007） ， 存經文一百二十七行。其開首二十行為「魏明帝」所撰 《老子化胡經 序 》， 其後百餘行為 《老子 西昇 化胡經 說 》 。概述[[太上老君]]自殷湯以來歷代變化法身，降生人間，在中國及西域諸國傳經授道，教化民眾之神話故事，宣揚佛教、道教及摩尼教「三教混同齊歸」。第二卷抄本一件（S6963 ）， 存經文三百二十四行。列舉「九十六種外道」之 名 稱，及其所部鬼神數額，卷末附驅散外道邪鬼之偈文一首 。 第八卷 《 受道 》 抄本一件（P3404） ， 存經文二百七十八行。敘述老君在西域諸國講說教義戒律之事。第 十卷 《玄歌》抄 本 一件（P2004） ， 存經文二百四十二行。輯錄有關老子化胡之詩歌三十餘首 。 | ||
| + | 按《化胡經》為道教重要經典。早在東漢佛教初傳中國時，已有老子西入夷狄，化為佛陀之傳說。西晉道士[[王浮]]造《化胡經》，從此佛道二教圍繞化胡說真偽問題展開長期激烈爭論。南北朝至唐宋，道教所造宣揚化胡說之經典頗多。直至元朝至元年間（1264─1294），道士與佛僧辯論失敗，元世祖詔令焚毀道經，於是《化胡經》乃全部失傳。清末敦煌發現此書唐寫本殘卷，有的作《老子西昇化胡經》（P2007），有的作《太上靈寶老子化胡妙經》（S2081），係同書異名。今英、法等國所藏敦煌《化胡經》殘卷，當係十卷本，非王浮原書。敦煌《化胡經》殘抄本之發現，為研究佛道二教關係提供了重要資料，在近代中外學者中引起熱烈討論。王維誠《老子化胡說考證》，日本[[武內義雄]]、[[吉岡義豐]]、[[福井康順]]等人有關《化胡經》之研究，最為詳備。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
| − | + | * 任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第444頁。 | |
| − | + | * 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第64至65頁。 | |
| − | + | * 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第326頁。 | |
| − | + | * 李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989年），第81頁。 | |
| − | + | [[Category: 敦煌文獻]][[Category: 南北朝 道教經典]] | |
| − | [[Category:道教經典]] | + | [[en: The Book of Laozi’s Conversion of the Barbarians]] |
| − | [[en:The Book of Laozi’s Conversion of the Barbarians ]] | ||
2013年8月23日 (五) 12:50的版本
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道藏综合索引
书 名：老子化胡经(敦煌本)
编 著：
卷 数：
正统道藏： 字号
涵芬楼本第册
新文丰本第册
三家本第册
道藏提要：编号
中华道藏：四辅真经太玄部经诀‧正一部经箓
第8册
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老子化胡经，亦称《老子西昇化胡经》。约成书于南北朝末，是唐宋时流行的《化胡经》传本之一。《正统道藏》未收。现存敦煌残抄本五件。第一卷抄本二件（S1857、P2007），存经文一百二十七行。其开首二十行为“魏明帝”所撰《老子化胡经序》，其后百馀行为《老子西昇化胡经说》。概述太上老君自殷汤以来历代变化法身，降生人间，在中国及西域诸国传经授道，教化民众之神话故事，宣扬佛教、道教及摩尼教“三教混同齐归”。第二卷抄本一件（S6963），存经文三百二十四行。列举“九十六种外道”之名称，及其所部鬼神数额，卷末附驱散外道邪鬼之偈文一首。第八卷《受道》抄本一件（P3404），存经文二百七十八行。叙述老君在西域诸国讲说教义戒律之事。第十卷《玄歌》抄本一件（P2004），存经文二百四十二行。辑录有关老子化胡之诗歌三十馀首。
按《化胡经》为道教重要经典。早在东汉佛教初传中国时，已有老子西入夷狄，化为佛陀之传说。西晋道士王浮造《化胡经》，从此佛道二教围绕化胡说真伪问题展开长期激烈争论。南北朝至唐宋，道教所造宣扬化胡说之经典颇多。直至元朝至元年间（1264─1294），道士与佛僧辩论失败，元世祖诏令焚毁道经，于是《化胡经》乃全部失传。清末敦煌发现此书唐写本残卷，有的作《老子西昇化胡经》（P2007），有的作《太上灵宝老子化胡妙经》（S2081），系同书异名。今英、法等国所藏敦煌《化胡经》残卷，当系十卷本，非王浮原书。敦煌《化胡经》残抄本之发现，为研究佛道二教关系提供了重要资料，在近代中外学者中引起热烈讨论。王维诚《老子化胡说考证》，日本武内义雄、吉冈义丰、福井康顺等人有关《化胡经》之研究，最为详备。
参考资料
- 任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书出版社，1998年），第444页。
- 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第二卷，第64至65页。
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第326页。
- 李养正：《道教概说》（北京：中华书局，1989年），第81页。
