“老君開天”的版本间的差异

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 「老君開天」,道教掌故之一。「[[老君]]」作為道教教主的尊稱,長期以來流傳種種故事,「開天闢地」是其中重要的一種。根據《太上老君開天經》的描述,未有天地之先,太上老君處於空玄寂寥之外、玄虛之中。經歷了「洪元」、「混元」、「太初」的旅程,太上老君開天闢地,從虛空中降下來,教化初民。自此以後,太上老君數次下降為師,每次都口吐經文一部,教化君主與世民治理世事。在描述中,故事作者不僅把《易》的八卦化生理論和老子的「道生」思想結合起來,用以說明天地的開闢和人類的進化過程,而且多次強調太上老君是根據《易》理來啟示天下的。在道門中人看來,太上老君「開天」不僅是為生靈創造和展示了一個物質宇宙,而且意味著思想教化在「人類之天」中的重要意義。《太上老君開天經》從《易》的「三才」觀念出發來說明天象、地形、人生,在許多地方留下了「象數」《易》學的痕跡;同時,有關老君開天的故事也注意以「義理」來解釋大千世界各種事物的存在與變遷。
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 「老君開天」,道教掌故之一。「[[老君]]」作為道教教主的尊稱,長期以來流傳種種故事,「開天闢地」是其中重要的一種。根據《[[ 太上老君開天經]] 》的描述,未有天地之先,太上老君處於空玄寂寥之外、玄虛之中。經歷了「[[ 洪元]] 」、「混元」、「太初」的旅程,太上老君開天闢地,從虛空中降下來,教化初民。自此以後,太上老君數次下降為師,每次都口吐經文一部,教化君主與世民治理世事。在描述中,故事作者不僅把《易》的八卦化生理論和老子的「道生」思想結合起來,用以說明天地的開闢和人類的進化過程,而且多次強調太上老君是根據《易》理來啟示天下的。在道門中人看來,太上老君「開天」不僅是為生靈創造和展示了一個物質宇宙,而且意味著思想教化在「人類之天」中的重要意義。《太上老君開天經》從《易》的「三才」觀念出發來說明天象、地形、人生,在許多地方留下了「象數」《易》學的痕跡;同時,有關老君開天的故事也注意以「義理」來解釋大千世界各種事物的存在與變遷。
  
 
[[Category:道教掌故]]
 
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2015年11月5日 (四) 16:47的最新版本


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“老君开天”,道教掌故之一。“老君”作为道教教主的尊称,长期以来流传种种故事,“开天辟地”是其中重要的一种。根据《太上老君开天经》的描述,未有天地之先,太上老君处于空玄寂寥之外、玄虚之中。经历了“洪元”、“混元”、“太初”的旅程,太上老君开天辟地,从虚空中降下来,教化初民。自此以后,太上老君数次下降为师,每次都口吐经文一部,教化君主与世民治理世事。在描述中,故事作者不仅把《易》的八卦化生理论和老子的“道生”思想结合起来,用以说明天地的开辟和人类的进化过程,而且多次强调太上老君是根据《易》理来启示天下的。在道门中人看来,太上老君“开天”不仅是为生灵创造和展示了一个物质宇宙,而且意味著思想教化在“人类之天”中的重要意义。《太上老君开天经》从《易》的“三才”观念出发来说明天象、地形、人生,在许多地方留下了“象数”《易》学的痕迹;同时,有关老君开天的故事也注意以“义理”来解释大千世界各种事物的存在与变迁。