翰林院

翰林院，中国古代官署名，具体职能有以下两种情况：

1. 宫廷供奉机构。唐制，在皇帝所在设待诏之所，安置文学、经术、卜、医、僧道等，陪侍皇帝游宴娱乐，统称“翰林院”，但此翰林院并不是正式官署。唐玄宗后，其又改名为“翰林学士”，成为专掌伎艺供奉的内廷机构。宋代置其为正式官署，隶内侍省，掌图画、弈棋、琴院等内廷娱乐供奉。
2. 唐宋有翰林学士院，辽改翰林院，属南面官署，为朝廷撰拟文诰之机构。明初亦置翰林院，掌制诰、修史、图书等事。明代翰林院长官为掌院学士，其下设侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官，皆称“翰林”。清代翰林院主管修史撰文，凡撰写祝文、册文、宝文、祭文、碑文或纂修实录、圣训、本纪、玉牒等，皆由其受理。清代翰林院设掌院学士，有满、汉官员各一人为长官，初为专官，后选大学士、尚书等重臣兼领；其下设侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等职，下属机构有庶常馆、起居注馆、国史馆、典簿厅、待诏厅。道教历史上，不少经典的序文以及很多碑文都曾由任职于翰林院的文人撰写，如〈重修亳州太清宫太极殿碑〉即题为“翰林学士承旨知制诰兼修国史臣王鹗奉敕撰”，〈太一二代度师赠嗣教重明真人萧公墓碑铭〉则题为“翰林待制同知制诰兼修国史前进士徒单公履撰”。

参考文献

1. 李学勤：《中国历史大辞典》（上海：上海辞书出版社，2000年）。
2. 陈垣编纂：《道家金石略》（北京：文物出版社，1988年）。