“紫陽真人悟真篇講義”的版本间的差异

来自道教文化中心資料庫
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'''紫陽真人悟真篇講義''',原題「雲峰散人永嘉夏宗禹著」。宗禹即南宋[[夏元鼎]]。七卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。編首載寶慶三年(1227)真德秀〈序〉,謂夏氏所撰《悟真講義》,「章剖句析,讀之使人煥然無疑」。全書取《[[悟真篇]]》正編詩詞九十三首逐一詮釋,而不取該書附錄之禪宗歌頌詩曲雜言。注文依[[張伯端]]「三教合一」之旨,徵引丹書以闡發內丹修煉之旨。所述丹法屬南宗 清修派 ,強調自身修煉,文字明白流暢。
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'''紫陽真人悟真篇講義''',原題「雲峰散人永嘉夏宗禹著」。宗禹即南宋[[夏元鼎]]。七卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。編首載寶慶三年(1227)真德秀〈序〉,謂夏氏所撰《悟真講義》,「章剖句析,讀之使人煥然無疑」。全書取《[[悟真篇]]》正編詩詞九十三首逐一詮釋,而不取該書附錄之禪宗歌頌詩曲雜言。注文依[[張伯端]]「三教合一」之旨,徵引丹書以闡發內丹修煉之旨。所述丹法屬南宗,強調自身修煉,文字明白流暢。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第379頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第379頁。
 
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[[en: Ziyang Zhenren’s Essay on the Immediate Awakening to Truth Explained]]
 
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2013年9月19日 (四) 16:58的最新版本

道藏综合索引
书  名:紫阳真人悟真篇讲义
编  著:夏元鼎
卷  数:七卷
正统道藏:洞真部玉诀类 吕字号
涵芬楼本第66册
新文丰本第4册
三家本第3册
道藏提要:编号146
中华道藏:四辅真经太清金丹经
第19册
 

紫阳真人悟真篇讲义,原题“云峰散人永嘉夏宗禹著”。宗禹即南宋夏元鼎。七卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。编首载宝庆三年(1227)真德秀〈序〉,谓夏氏所撰《悟真讲义》,“章剖句析,读之使人焕然无疑”。全书取《悟真篇》正编诗词九十三首逐一诠释,而不取该书附录之禅宗歌颂诗曲杂言。注文依张伯端“三教合一”之旨,征引丹书以阐发内丹修炼之旨。所述丹法属南宗,强调自身修炼,文字明白流畅。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第379页。