“紫陽真人悟真篇註疏”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第378頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第378頁。 | ||
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2013年9月19日 (四) 16:46的最新版本
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道藏综合索引
书 名：紫阳真人悟真篇注疏
编 著：翁葆光注 陈达灵传 戴起宗疏
卷 数：八卷
正统道藏：洞真部玉诀类 妇字号
涵芬楼本第61-62册
新文丰本第4册
三家本第2册
道藏提要：编号141
中华道藏：四辅真经太清金丹经
第19册
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紫阳真人悟真篇注疏，原题“象川无名子翁葆光注、武夷陈达灵传、集庆空玄子戴起宗疏”，书成于元代。原书三卷，并附《直指详说》一卷，有《四库全书》本、《道书全集》本。又《正统道藏》洞真部玉诀类收入是书，分作八卷。据编首序文，此书注者翁葆光乃张伯端再传弟子，因有感于世传《悟真篇》版本舛谬，注解有违原意，乃据陆思诚家传《悟真篇》真本，“课解真文”。翁氏依《阴符经》分章之旨，将《悟真篇》丹法分作三卷：“上卷以炼金丹为强兵战胜之术，中卷以运火金液丹为富国安民之法，下卷以九转大还丹为神仙抱一之道，谓之三乘大法，以应《阴符经》之正义。”其注属南宗阴阳派丹法，对后世颇有影响。元人戴起宗又为翁注作疏，阐发翁氏未尽之义。复撰《金丹法象》一篇，解释有关内丹术语。并著文辨析世传“薛道光注”之伪。书末附录宋元道士所撰内丹诗文数篇。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第378页。
