“紫陽真人悟真篇註疏”的版本间的差异
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*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第378頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第378頁。 | ||
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2013年9月19日 (四) 16:46的最新版本
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道藏綜合索引
書 名：紫陽真人悟真篇註疏
編 著：翁葆光注 陳達靈傳 戴起宗疏
卷 數：八卷
正統道藏：洞真部玉訣類 婦字號
涵芬樓本第61-62冊
新文豐本第4冊
三家本第2冊
道藏提要：編號141
中華道藏：四輔真經太清金丹經
第19冊
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紫陽真人悟真篇註疏，原題「象川無名子翁葆光註、武夷陳達靈傳、集慶空玄子戴起宗疏」，書成於元代。原書三卷，並附《直指詳說》一卷，有《四庫全書》本、《道書全集》本。又《正統道藏》洞真部玉訣類收入是書，分作八卷。據編首序文，此書注者翁葆光乃張伯端再傳弟子，因有感於世傳《悟真篇》版本舛謬，注解有違原意，乃據陸思誠家傳《悟真篇》真本，「課解真文」。翁氏依《陰符經》分章之旨，將《悟真篇》丹法分作三卷：「上卷以煉金丹為強兵戰勝之術，中卷以運火金液丹為富國安民之法，下卷以九轉大還丹為神仙抱一之道，謂之三乘大法，以應《陰符經》之正義。」其注屬南宗陰陽派丹法，對後世頗有影響。元人戴起宗又為翁注作疏，闡發翁氏未盡之義。復撰《金丹法象》一篇，解釋有關內丹術語。並著文辨析世傳「薛道光注」之偽。書末附錄宋元道士所撰內丹詩文數篇。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第378頁。
