“紫陽真人悟真篇三註”的版本间的差异

来自道教文化中心資料庫
跳到导航 跳到搜索
(創建新頁面為 '{{dzindex |書名=紫陽真人悟真篇三註 |編著=原題紫賢薛道光、子野陸墅、上陽子陳致虛注 |卷數=五卷 |正統道藏分類=洞真部玉訣類 |正統...')
 
 
第12行: 第12行:
 
|中華道藏冊數=19
 
|中華道藏冊數=19
 
}}
 
}}
'''紫陽真人悟真篇三註''',原題「紫賢[[薛道光]]、子野陸墅、上陽子[[陳致虛]]注」。據編首《紫陽真人悟真篇筌蹄》所述,全書之編集刻印者為元人張士弘。原書三卷,《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類所收為五卷。此書中所收「[[ 薛道光]] 注」,據考證應為[[翁葆光]]注。翁、陸、陳三家注文皆屬南宗陰陽派丹法,主張於同類之身取坎中真陽,煉成金丹。三家中陳致虛為集大成者,其注不僅講述丹法,且常引鐘呂前賢之神異故事以喻丹道,通俗易明。
+
'''紫陽真人悟真篇三註''',原題「紫賢[[薛道光]]、子野陸墅、上陽子[[陳致虛]]注」。據編首《紫陽真人悟真篇筌蹄》所述,全書之編集刻印者為元人張士弘。原書三卷,《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類所收為五卷。此書中所收「薛道光注」,據考證應為[[翁葆光]]注。翁、陸、陳三家注文皆屬南宗陰陽派丹法,主張於同類之身取坎中真陽,煉成金丹。三家中陳致虛為集大成者,其注不僅講述丹法,且常引鐘呂前賢之神異故事以喻丹道,通俗易明。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第378-379頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第378-379頁。
 
[[Category: 洞真部玉訣類]][[Category: 內丹]][[Category: 元代道教經典]] [[Category: 南宗]]
 
[[Category: 洞真部玉訣類]][[Category: 內丹]][[Category: 元代道教經典]] [[Category: 南宗]]
 
[[en: Three Commentaries on Ziyang Zhenren’s Essay on the Immediate Awakening to Truth]]
 
[[en: Three Commentaries on Ziyang Zhenren’s Essay on the Immediate Awakening to Truth]]

2013年9月19日 (四) 16:57的最新版本

道藏综合索引
书  名:紫阳真人悟真篇三注
编  著:原题紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注
卷  数:五卷
正统道藏:洞真部玉诀类 律字号
涵芬楼本第63-64册
新文丰本第4册
三家本第2册
道藏提要:编号142
中华道藏:四辅真经太清金丹经
第19册
 

紫阳真人悟真篇三注,原题“紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注”。据编首《紫阳真人悟真篇筌蹄》所述,全书之编集刻印者为元人张士弘。原书三卷,《正统道藏》洞真部玉诀类所收为五卷。此书中所收“薛道光注”,据考证应为翁葆光注。翁、陆、陈三家注文皆属南宗阴阳派丹法,主张于同类之身取坎中真阳,炼成金丹。三家中陈致虚为集大成者,其注不仅讲述丹法,且常引钟吕前贤之神异故事以喻丹道,通俗易明。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第378-379页。