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秘傳正陽真人靈寶畢法
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{{dzindex |書名=秘傳正陽真人靈寶畢法 |編著=原題鐘離權著 呂喦傳 |卷數=三卷 |正統道藏分類=太清部 |正統道藏字號=成 |涵芬樓本冊數=874 |新文豐本冊數=47 |三家本冊數=28 |道藏提要編號=1181 |中華道藏分類=四輔真經太清金丹經 |中華道藏冊數=19 }} '''秘傳正陽真人靈寶畢法''',似出於唐末五代。三卷,收入《[[正統道藏]]》太清部,題「正陽真人鍾離權雲房著,純陽真人呂嵓洞賓傳」。該經又名《鍾離授呂公靈寶畢法》,簡稱《靈寶畢法》。此書最遲在北宋真宗時已問世,華陽子[[施肩吾]]爲其傳人。《靈寶畢法》原爲十卷,始收錄於南宋鄭樵《通志‧藝文略》道家類修養目。《遂初堂書目》無卷數,《正統道藏》太清部收錄十篇即原卷數,合爲上、中、下三卷。《[[道藏精華錄]]》第六集亦三卷。《[[道樞]]》卷四十二《靈寶篇》爲該經節選本,但文字多異。《[[重刊道藏輯要]]》危集亦收錄,格式同《正統道藏》,唯不分卷。 此書乃[[鍾離權]]、[[呂洞賓]]傳授,言內丹法。分作小乘、中乘、大乘三篇。本經題為正陽真人鍾離權雲房所撰的〈序〉稱:鍾離權曾於[[終南山]]石壁間獲《靈寶經》三十卷,上部〈金誥書〉,中部〈玉錄〉,下部〈真源義〉。經過研讀深省,鍾離權乃悟陰中有陽、陽中有陰,遂本天地升降之宜、日月交合之理,總而爲三乘之法,名《靈寶畢法》。但此經爲鍾呂內丹秘典,而非[[靈寶派]]所傳經書。該經要旨在闡述陰陽互含之理,還對部分[[內丹]]隱名進行解釋。 *上卷「小乘安樂延年法四門」,為匹配陰陽第一,聚散水火第二,交媾龍虎第三,燒煉丹藥第四。此係人仙。 *中卷「中乘長生不死法三門」,為肘後飛金晶第五,玉液還丹第六,金液還丹第七。此係地仙。 *下卷「大乘超凡入聖法三門」,為朝元第八,內觀第九,超脫第十。此係天仙。本書為研究鍾呂金丹道的參考文獻,收入《[[正統道藏]]》太清部。 三篇共計為十門。詳述呼吸積氣,生液還元,聚散水火,採補還丹,勒陽關。日月周天,咽津,金液煉形,靜坐忘機,存想入定,神遊諸天等內煉步驟,大旨以煉合精、氣、神而成丹升仙。 ==序== 道不可以言傳。不可以名紀。歷古以來,昇仙達道者不為少矣。僕志慕前賢,心懷大道。不意運起刀兵,時危世亂,始以逃生。寄跡江湖巖谷退而識性留心。唯在清淨希夷,歷看丹經,累參道友。止言養命之小端,不說真仙之大道。因於終南山石壁間,獲收《靈寶經》三十卷。上部〈金誥書〉,元始所著;中部〈玉錄〉,元皇所述;下部〈真源義〉,太上所傳。共數千言。予宵衣旰食,遠慮深省。乃悟陰中有陽,陽中有陰。本天地升降之宜,日月交合之理。氣中生水,水中生氣,亦心腎交合之理。比物之象,道不遠人。配合甲庚,方驗金丹有準。抽添卯酉,自然火候之無差。紅鉛黑鉛,徹底不成大藥。金液玉液,到頭方是還丹。從無入有,常懷征戰之心。自下升高,漸入希夷之域。抽鉛添汞,致二八之陰消。換骨煉形,使九三之陽長。水源清濁,辨於既濟之時。內景真虛,識於坐忘之日。玄機奧旨,難以盡形。方冊靈寶妙理可用,入聖超凡,總而為三乘之法。名靈寶畢法。大道聖言,不敢私入一己。用傳洞賓足下,道成勿秘,當貽後來之士。正陽真人鍾離權雲房序。<ref>鍾離權:〈序〉,收錄於鐘離權著、呂喦傳:《秘傳正陽真人靈寶畢法》,收入《道藏》,第28冊,頁349c-350a。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref> ==註釋== <references/> ==參考資料== *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995),第374頁。 [[Category: 太清部]][[Category: 鍾呂內丹傳統]] [[en: Secret Transmission of Master Zhengyang’s Complete Methods of the Sacred Jewel]]
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