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{{template:道教神仙}} ==神仙系統== 道教的神仙系統,數量極其龐大,而且有逐步擴大之勢。從理論上說,尊神皆由道氣所化,而道氣是無限的,無限的氣可以化生出無數的神人、真人。同時,人得道可以成仙,仙可以由人修成,歷代的仙真越來越多,使得這一隊伍愈來愈擴大。除此之外,中國素來有功德成神的觀念。那些生前為民為國有過貢獻的志士仁人、賢達、烈士,在身後有許多人受到朝廷和一般民眾的立祠祭祀,他們也陸續地合併到神仙的系統中來。這樣,神仙隊伍數量龐大,其成員來源不一,怎麼樣將這雜多的隊伍排出有序的等級,就顯得十分重要了。 ==神仙等級的記載== 所以從創教以來,道教一直重視對神仙系統的綜合排列和分出等級。還在東漢時,《[[太平經]]》中即已開始對神仙排序。隨著魏晉南北朝以降,新出的道派越來越多,各派所奉尊神和祖師不一,對於形成統一的道教不利,於是有人開始對既出於世的神仙排序,比較有名的如《[[元始上真眾仙記]]》,對當時已知的神仙作了排序,但系統性不太強。以後齊梁時[[上清派]]的[[陶弘景]]寫下了《[[真靈位業圖]]》,才使神仙系統井然有序地呈現在世人面前。<ref>參看《真靈位業圖》</ref> ==位業== 從陶弘景後,神仙的隊伍又擴大不知凡幾。經過長期演變,道教的神仙譜系,大致上形成了以[[三清]]、[[玉皇]]和[[四御]]為首的主神隊伍,下屬有各類仙真、神司的龐大體系。這裏只想指出,道教神仙譜系是一個開放的系統,理論上人人都有可能成仙,代代都有人學仙,所以其隊伍會越來越龐大。給神仙排序的依據是「位業」。龐大的神仙隊伍如何劃出等級、定次序呢?主要的標準是「位業」。業,指修道者的道行高低、貢獻大小、內德厚薄;位指在仙界的位置、地位。凡業越優者,位越高。業與位是一致的。這一點,孟安排《[[道教義樞]]》曾作了很詳細的解釋,可以參看。 ==九品制== 神仙的等級依照不同的標準可以作不同的劃分。一般說來,其劃分成的等級有以下幾種。《[[神仙傳]]》區分仙有九品:第一上仙,第二次仙,第三太上真人,第四飛天真人,第五靈仙,第六真人,第七靈人,第八飛仙,第九仙人。《抱朴子.內篇•論仙》分天仙、地仙和尸解仙<ref>先死,再蛻變成仙人,一般認為是仙之下者,遠不及白日飛昇直接成仙</ref>。[[王重陽]]等內丹家常將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五個級別。一般說來,學道者的最高追求是升至最高尊神[[元始天尊]]所居的[[大羅天]]成大羅金仙。 ==註釋== <references/> [[Category:道教神仙]]
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