祈福延寿

祈福延寿，表示对人之美好愿望的用语，多在道教“拜斗”科仪中使用。中国古人认为，星斗与人的生死祸福有关，故需对它们进行崇拜与敬仰；后来，这种崇拜又发展成为道教科仪之一种。道教认为：星斗乃是人的本命元辰，参加拜斗即是朝拜自己的本命元辰，可使元辰增加光彩、祛灾趋福。因为北斗星君掌消灾解厄、南斗星君掌延寿施福，故“拜斗”科仪可为人消灾解厄、祈福延寿，这种活动亦可称为“朝真礼斗”。据道经记载，“拜斗”科仪源自东汉，又说太上老君于汉桓帝时，曾先后将“拜斗”真经传授张道陵天师，后来张天师又将这些真经传出来让世人诵念，以求消罪减孽、增福延寿。因南斗、北斗星君司掌世人生死寿夭、富贵吉凶，故人们为了消灾祈福、祛病延生，需要时常向南北斗礼拜。道教还认为：人生死魂魄之来源与归宿，均在于“斗府”，所以人怀胎第一个月称为“胞”，第二个月称为“胎”，第三个月称为“魂”，第四个月称为“魄”，这都是受了斗极“陶魂铸魄”之影响。又说人死后之归宿为北斗，故人羽化升真被称为“星沉北斗”。

参考文献

1. 《北斗本命延寿灯仪》，见《道藏》，第3册。
2. 《太上说南斗六司延寿度人妙经》 ，见《道藏》，第11册。