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'''磻溪集'''，金朝[[丘處機]]撰。《[[正統道藏]]》本六卷，收入太平部。另有北京圖書館藏金刻本。此書為全真道大師丘處機詩詞集 ，因這些作品多屬他在陝西寶雞的磻溪附近隱居期間所撰，故其書取名為《磻溪集》 ，由其門徒於金末編集刊行，共收錄詩詞歇頌四百七十餘篇。詩詞題材廣泛，大多為抒情言志，紀事寫景之作。言求道成仙之志，抒傷時濟世之懷，是其詩詞基調。其登臨攬勝，謳歌山川，苦旱喜雨，警世愍物，有如仁人志士；其贈答應酬，隨機施教，除頑解蔽，論道明心，儼然一代宗師；其居山臨海，吟松贊月，流連風景，歸心自然，則似隱居高士。書中贊道愍物之詩屢見不鮮，大抵謂浮生若夢，世事無常，四大皆空，有如泡影。應及早看破紅塵，驚覺黃梁，脫離名利場，拋卻臭皮囊，遁入玄門，悟道修真，方為人生之歸宿。其或不然，亦當敦倫盡分，隨緣修行，身在凡間，而心明物外。其論修道，重在身心清靜，返本歸真，去愛欲，離聲色，除妄念， 複 復 真性。所謂「本來一物無凝礙」；「一念無生即自由」。 書中的很多詩詞還表達了浮生若夢、世事無常、四大皆空的思想，並勸人應及早看破紅塵、拋卻俗事，指出只有悟道修真才是人生之歸宿， 其說近似禪宗。然其傷時感事之作，表達對亂世眾生哀憫之情，教人以真行濟世化人，則又近儒。故又倡言三教同源，謂「儒釋道源三教祖，由來千聖古今同」。其詩詞藝術水準極高，「動容無不妙，出語總成真」。是為道流詩詞上乘之作 。這部詩詞集不僅體現出了丘處機極高的文學造詣，而且也表現出了他非常深刻的思想學說，屬於研究金元全真道的重要資料 。

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