「真功」修訂間的差異
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− | '''真功''',道教修煉術語,泛指一切與修煉有關的行為,後來[[全真道]]則用來專指[[內丹]]修煉。「真功」經常與「[[真行]]」(又稱「實行」)相對而言,前者多指宗教修煉,後者則多指世俗倫理,如《[[元始無量度人上品妙經 | + | '''真功''',道教修煉術語,泛指一切與修煉有關的行為,後來[[全真道]]則用來專指[[內丹]]修煉。「真功」經常與「[[真行]]」(又稱「實行」)相對而言,前者多指宗教修煉,後者則多指世俗倫理,如《[[元始無量度人上品妙經 註]]》曰:「內積真功,外修實行,則可無罪福之報矣。」《[[全真清規]]》又曰:「欲其達道了心,全在實行、真功。」《[[晉真人語錄]]》曾從修性的角度解釋「真功」言:「若要真功,須是澄心定意,打迭精神,無功無作,真清真淨,抱元守一,存神固氣。」《[[重陽真人金關玉鎖訣]]》則從煉命的角度闡述習真功之訣曰:「第一身中東西,要識庚甲卯酉;第二身中南北,要識坎離鉛汞。」《[[證道一貫真機易簡錄]]》也言:「十二時中,只要內搜已過,方得神氣內安。神氣安,為真功。不見他人過,為真行。」 |
==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。 | #中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。 | ||
#《晉真人語錄》,見《道藏》,第23冊。 | #《晉真人語錄》,見《道藏》,第23冊。 | ||
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於 2015年12月3日 (四) 15:29 的最新修訂
真功,道教修煉術語,泛指一切與修煉有關的行為,後來全真道則用來專指內丹修煉。「真功」經常與「真行」(又稱「實行」)相對而言,前者多指宗教修煉,後者則多指世俗倫理,如《元始無量度人上品妙經註》曰:「內積真功,外修實行,則可無罪福之報矣。」《全真清規》又曰:「欲其達道了心,全在實行、真功。」《晉真人語錄》曾從修性的角度解釋「真功」言:「若要真功,須是澄心定意,打迭精神,無功無作,真清真淨,抱元守一,存神固氣。」《重陽真人金關玉鎖訣》則從煉命的角度闡述習真功之訣曰:「第一身中東西,要識庚甲卯酉;第二身中南北,要識坎離鉛汞。」《證道一貫真機易簡錄》也言:「十二時中,只要內搜已過,方得神氣內安。神氣安,為真功。不見他人過,為真行。」
參考文獻
- 中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。
- 《晉真人語錄》,見《道藏》,第23冊。