“真功”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
Chishing.lee（讨论 | 贡献） |
Chishing.lee（讨论 | 贡献） |
||
| 第1行： | 第1行： | ||
| − | '''真功'''，道教修煉術語，泛指一切與修煉有關的行為，後來[[全真道]]則用來專指[[內丹]]修煉。「真功」經常與「[[真行]]」（又稱「實行」）相對而言，前者多指宗教修煉，後者則多指世俗倫理，如《[[元始無量度人上品妙經 | + | '''真功'''，道教修煉術語，泛指一切與修煉有關的行為，後來[[全真道]]則用來專指[[內丹]]修煉。「真功」經常與「[[真行]]」（又稱「實行」）相對而言，前者多指宗教修煉，後者則多指世俗倫理，如《[[元始無量度人上品妙經 註]]》曰：「內積真功，外修實行，則可無罪福之報矣。」《[[全真清規]]》又曰：「欲其達道了心，全在實行、真功。」《[[晉真人語錄]]》曾從修性的角度解釋「真功」言：「若要真功，須是澄心定意，打迭精神，無功無作，真清真淨，抱元守一，存神固氣。」《[[重陽真人金關玉鎖訣]]》則從煉命的角度闡述習真功之訣曰：「第一身中東西，要識庚甲卯酉；第二身中南北，要識坎離鉛汞。」《[[證道一貫真機易簡錄]]》也言：「十二時中，只要內搜已過，方得神氣內安。神氣安，為真功。不見他人過，為真行。」 |
==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#中國道教協會、蘇州道教協會編：《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994）。 | #中國道教協會、蘇州道教協會編：《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994）。 | ||
#《晉真人語錄》，見《道藏》，第23冊。 | #《晉真人語錄》，見《道藏》，第23冊。 | ||
[[Category: 內丹]][[Category: 全真道]] | [[Category: 內丹]][[Category: 全真道]] | ||
2015年12月3日 (四) 15:29的最新版本
真功，道教修炼术语，泛指一切与修炼有关的行为，后来全真道则用来专指内丹修炼。“真功”经常与“真行”（又称“实行”）相对而言，前者多指宗教修炼，后者则多指世俗伦理，如《元始无量度人上品妙经注》曰：“内积真功，外修实行，则可无罪福之报矣。”《全真清规》又曰：“欲其达道了心，全在实行、真功。”《晋真人语录》曾从修性的角度解释“真功”言：“若要真功，须是澄心定意，打迭精神，无功无作，真清真净，抱元守一，存神固气。”《重阳真人金关玉锁诀》则从炼命的角度阐述习真功之诀曰：“第一身中东西，要识庚甲卯酉；第二身中南北，要识坎离铅汞。”《证道一贯真机易简录》也言：“十二时中，只要内搜已过，方得神气内安。神气安，为真功。不见他人过，为真行。”
参考文献
- 中国道教协会、苏州道教协会编：《道教大辞典》（北京：华夏出版社，1994）。
- 《晋真人语录》，见《道藏》，第23册。
