真一

来自道教文化中心資料庫
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真一,道教常用術語。「真」與「一」兩字多被單獨使用來形容「道」,但也經常聯用,其涵義大致有如下幾種:

  1. 保持本性,自然無為,如《鬼谷子》〈本經〉〈陰府〉言:「信心術,守真一而不化。」
  2. 意志專一不二,如南朝梁陶弘景真誥》言:「專守真一,則頭髮不白,禿者更軫。」
  3. 道本、道體,如《太上九要心印妙經》言:「真一,純而無雜謂之真,浩劫長存謂之一。」又載:「道本無體,強名曰體,有體之體,乃非真體,無體之體,日用不虧矣。真體即真一。」
  4. 神氣,如《太上九要心印妙經》言:「真乃人之神,一者人之氣。」
  5. 神靈名稱,如葛洪抱朴子內篇》將「守一」分為「守玄一」、「守真一」兩種,並將將「真一」人格化,認為「真一有姓子長短服色目」。
  6. 內丹名詞,一謂元神,如《金丹大成集》〈金丹問答〉載:能將自己天真安于天谷之內,即為守真一之道。《脈望》卷三載:能守真一則其氣自凝,陽神自聚。二謂元氣,又名元海、靈根,如《道樞》〈真一篇〉載:「真一,乃為氣液,生於二腎之間,出入於杳冥之際,無聲可聞,無色可視,其名曰元海焉,曰靈根焉。」

參考文獻

  1. 中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。
  2. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。