“王文卿”的版本间的差异
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| − | 王文卿（1093－1153年），為北宋末南宋初著名道士，[[神霄派]]創始人，字予道（一說述道），號沖和子，建昌南豐（今屬江西）人。自幼慕道，能詩善文，自稱「紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀」，有方外之志。宋徽宗宣和元年，自稱遇異人，傳授飛章謁帝之法，及嘯命風雷之書等。名聞江湖間。宣和四年，奉詔赴京，賜館於九陽總真宮。賞賜甚厚，皆不受。後封為「沖虛妙道先生」，曾築雷壇三層以「縛鬼」。宣和七年，加封「特授太素大夫」，凝神殿校籍等，未幾，又敕加凝神殿侍宸等，授金門羽客封號，並追贈父母封號。奉詔於廣德宮行持南昌受煉司大法，拔度亡魂，旋加兩府侍宸，「沖虛通妙先生」，視秩太中大夫，特進徽猷閣待制，主管教門公事。父母叔妻弟皆得封贈。欽宗靖康元年乞還侍母，還山後怡神山水間。南宋紹興十三年（1143年），高宗詔書來召，王文卿不應，越十年而卒。 | + | 王文卿（1093－1153年），為北宋末南宋初著名道士，[[神霄派]]創始人，字予道（一說述道），號沖和子，建昌南豐（今屬江西）人。自幼慕道，能詩善文，自稱「紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀」，有方外之志。宋徽宗宣和元年，自稱遇異人，傳授飛章謁帝之法，及嘯命風雷之書等。名聞江湖間。宣和四年，奉詔赴京，賜館於九陽總真宮。賞賜甚厚，皆不受。後封為「沖虛妙道先生」，曾築雷壇三層以「縛鬼」。宣和七年，加封「特授太素大夫」，凝神殿校籍等，未幾，又敕加凝神殿侍宸等，授金門羽客封號，並追贈父母封號。奉詔於廣德宮行持南昌受煉司大法，拔度亡魂，旋加兩府侍宸，「沖虛通妙先生」，視秩太中大夫，特進[[ 徽猷閣]] 待制，主管教門公事。父母叔妻弟皆得封贈。欽宗靖康元年乞還侍母，還山後怡神山水間。南宋紹興十三年（1143年），高宗詔書來召，王文卿不應，越十年而卒。 |
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2020年1月4日 (六) 16:13的最新版本
生平
王文卿（1093－1153年），为北宋末南宋初著名道士，神霄派创始人，字予道（一说述道），号冲和子，建昌南丰（今属江西）人。自幼慕道，能诗善文，自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”，有方外之志。宋徽宗宣和元年，自称遇异人，传授飞章谒帝之法，及啸命风雷之书等。名闻江湖间。宣和四年，奉诏赴京，赐馆于九阳总真宫。赏赐甚厚，皆不受。后封为“冲虚妙道先生”，曾筑雷坛三层以“缚鬼”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未几，又敕加凝神殿侍宸等，授金门羽客封号，并追赠父母封号。奉诏于广德宫行持南昌受炼司大法，拔度亡魂，旋加两府侍宸，“冲虚通妙先生”，视秩太中大夫，特进徽猷阁待制，主管教门公事。父母叔妻弟皆得封赠。钦宗靖康元年乞还侍母，还山后怡神山水间。南宋绍兴十三年（1143年），高宗诏书来召，王文卿不应，越十年而卒。
传法
王文卿传神霄五雷法，为神霄派创始人。有弟子朱智卿，熊山人，平敬宗，袁庭植等，又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。其在乡，得其传者则有新城高子羽。甥上官氏亦传其法。此外，尚有别传弟子多人。元代，封为“冲虚通妙真人”，至顺三年（1332年）夏，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。
参考资料
1.《中国道教》
- 胡孚琛：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）
