王常月

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王常月

王常月(?-1680年)为清初著名龙门派道士。俗名平,法名常月,号昆阳,山西长治人。

全真龙门派的复兴

王常月生当明季之乱,慨然有出尘之心。中年时拜龙门派六世祖赵复阳为师。赵授以戒律,嘱之曰:“成道甚易,然亦甚难。必以苦行为先。种种外务切须扫除,依律精炼,潜心教典,体《道德》自然之奥,探《南华》活泼之真机,方为稳当。”王常月牢记其师振“宗风”之训戒,毅然以振兴龙门派为己任。辞师后,周游诸山间。八九年间学师二十八处,印证五十馀人。后隐居华山,刻苦修道。

清顺治十二年(1655年)秋,他北上京师,挂单灵佑宫。次年奉旨说戒于白云观,开坛说戒凡三次,收弟子千馀人。三次公开传戒,不仅发展了大批教徒,而且表明其已获清朝统治者的保护和支持。这对龙门派的复兴具有重大意义。他为顺治帝所器重,赐为“国师”,三次赐予紫衣。康熙三年(1663年)王常月亲率弟子南下,在南京、杭州和武当山开坛授戒。一时,南方道士纷至门下。由此,龙门派在当时整个道教日趋势衰颓的情势下,呈复兴之象,并成为全真道中势力最大、影响最深的一个支派。王常月本人也被誉为“中兴之祖”。闵一得在《金盖心灯》中称其“是我朝高士第一流人物。”康熙十九年,传衣钵于弟子谭守成而卒。后被康熙赐号“抱一高士”。

思想和著述

王常月在南京的传戒记录被其弟子辑录为《碧苑坛经》。既讲修炼次第,又讲修炼方法。提出入道学仙须按皈依三宝、忏悔罪业、断除障碍、舍绝爱缘、戒形精严、忍辱降心、清净心声,求师问道第二十要,依次修行。并须严持初真、中级、天仙三级道戒,以戒、定、慧为渐进之基。其内丹修炼法,标榜“无相法门”,反对“看相修行”,破斥拘于炼化精气的金丹命术。认为只要了性,不愁命不立,尤其反对炼化精气以求却病延年。认为肉体总是要死的,不死的只是真性法身。“所说延生,不是却病延年,长生不死乃是万动不坏真性,亘古长有之法身”。又说“如来亦有灭度之时,老聃亦有飞升之日”“色身纵留千年,止名为妖,不名为道。法身去来常在,朝闻道夕死可矣”。道教长生成仙信仰被他改造。因此,王常月的思想具有强烈的世俗化倾向。其著作有《钵鉴》五卷,又有《初真戒律》一卷,收入《道藏辑要》。《碧苑坛经》收入《古书隐楼藏书》。

参考资料

  1. 《碧苑坛经》
  2. 《金盖心灯》
  3. 《中国道教史》