“王子喬”的版本间的差异
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| − | '''王子喬'''，亦稱'''王喬'''、'''王晉'''、'''王子晉'''，為周靈王太子。據《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷三及《[[雲笈七籤]]》記載，王子喬幼好道術，喜吹笙作鳳鳴音，百鳳皆彙集於庭。曾游伊、洛，遇道人[[浮丘公]]接引至[[嵩山]]，修煉石精金光藏景錄神之法。三十餘年後，家人見王子喬在[[緱氏山]]，乘白鶴昇天而去。道教尊稱為右弼真人，統領[[桐柏山]]。五代時封為元弼真君，北宋徽宗政和三年（1113年）封為元應真人。南宋高宗紹興（1131年－1162年）年間加封為「善利廣濟真人」。 | + | [[File:Wang_Qiao.jpg|200px|thumb|right|明代《三才圖會》中的王子喬像。]]'''王子喬'''，亦稱'''王喬'''、'''王晉'''、'''王子晉'''，為周靈王太子。據《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷三及《[[雲笈七籤]]》記載，王子喬幼好道術，喜吹笙作鳳鳴音，百鳳皆彙集於庭。曾游伊、洛，遇道人[[浮丘公]]接引至[[嵩山]]，修煉石精金光藏景錄神之法。三十餘年後，家人見王子喬在[[緱氏山]]，乘白鶴昇天而去。道教尊稱為右弼真人，統領[[桐柏山]]。五代時封為元弼真君，北宋徽宗政和三年（1113年）封為元應真人。南宋高宗紹興（1131年－1162年）年間加封為「善利廣濟真人」。 |
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），頁72。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），頁72。 | ||
