“玉清無極總真文昌大洞仙經注”的版本间的差异

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(創建新頁面為 '{{dzindex |書名=玉清無極總真文昌大洞仙經注 |編著=衛琪 |卷數=十卷 |正統道藏分類=洞真部玉訣類 |正統道藏字號=冬藏 |涵芬樓本冊數=51-...')
 
 
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'''玉清無極總真文昌大洞仙經注''',元朝道士[[衛琪]]注。書成於元武宗至大三年(1311)。十卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。全書前二卷為論,後八卷為經文和注釋。作者立論注經,皆不取原經勸善度人之宗旨,而博採儒釋道三家之說,「本之以道學性理,參之以丹訣禪機」,重在述[[內丹]]易學原理。注文稱:「文昌乃一部《[[周易]]》也」;「大洞即易太極也」。認為《[[大洞仙經]]》之宗旨,「即自己金丹之道」。此說與經文本意大相逕庭。
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'''玉清無極總真文昌大洞仙經注''',元朝道士[[衛琪]]注。書成於元武宗至大三年(1311)。十卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。全書前二卷為論,後八卷為經文和注釋。作者立論注經,皆不取原經勸善度人之宗旨,而博採儒釋道三家之說,「本之以道學性理,參之以丹訣禪機」,重在述[[內丹]]易學原理。注文稱:「文昌乃一部《[[周易]]》也」;「大洞即易太極也」。認為《[[ 文昌 大洞仙經]]》之宗旨,「即自己金丹之道」。此說與經文本意大相逕庭。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第292頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第292頁。
 
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2013年8月28日 (三) 09:57的最新版本

道藏综合索引
书  名:玉清无极总真文昌大洞仙经注
编  著:卫琪
卷  数:十卷
正统道藏:洞真部玉诀类 冬藏字号
涵芬楼本第51-53册
新文丰本第3册
三家本第2册
道藏提要:编号103
中华道藏:三洞真经三洞经教
第6册
 

玉清无极总真文昌大洞仙经注,元朝道士卫琪注。书成于元武宗至大三年(1311)。十卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。全书前二卷为论,后八卷为经文和注释。作者立论注经,皆不取原经劝善度人之宗旨,而博采儒释道三家之说,“本之以道学性理,参之以丹诀禅机”,重在述内丹易学原理。注文称:“文昌乃一部《周易》也”;“大洞即易太极也”。认为《文昌大洞仙经》之宗旨,“即自己金丹之道”。此说与经文本意大相迳庭。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第292页。