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'''焦采 敬 造 道教二尊並坐 像 石 '''，或作'''焦采造 像石''' ， 造於北魏延昌四年（515年 ），原出自大陽縣（今山西省平陸縣 ），現藏美國波士頓美術館 （ （Museum of Fine Arts, Boston）， 編 號1910.10號10.311 ） 。 此像是目前所知，像主身份出自陝西境外的最早道教 == 造像 。內容==此像 材料為砂石， 全高28.3公分。主尊為雙坐像，均戴高冠，蓄長鬚，垂直手，著雙領下垂長袍，衣踞垂至座下，左手平放，右手豎舉於胸前。右坐像的面相曾經修補。二像之後，又以淺浮雕形式刻三立侍者，侍者均戴高冠，雙手籠於袖，著長袍。下部左右角各刻一蹲獅。後有發願文：「延昌四年歲次乙未四月 □□ ☐☐ ，大陽縣令焦采敬造像一鋪，上願皇帝萬壽、臣宰 □ ☐ 福，下願家給 □□ ☐☐ ，歲執年豐，一切眾生 □ ☐ 受福。」文中大陽縣今為山西省平陸縣。==造像特點==此件造像與 另一件北魏道像十分相似，即 中國歷史博物館藏 《 隆緒元年（527年）的[[ 王阿善造像 》，像上刻有「玉皇士」（之所以標出[[玉皇石]] 十分相似 ， 看來是一般觀者不知或不易看出）。 兩者都是雙坐像和三立侍，服飾、手勢都相同，頂部的外形上略有區別， 還 有 後者下二角是雙象而不是二獅。王阿善造像作於隆緒元年（527年），時為北魏孝昌三年，雍州刺史蕭寶夤據州反，自號齊，年稱隆緒，但僅僅存在了幾個月，所以王阿善造像很可能出自長安。有外國 學者推測這兩件像可能出自同一作坊。 如果像主大陽縣令焦采的家在陝西或請陝西工匠造像，那也是可能的。不過，這 兩 件像 者 的形式與 一般 關中 一般 道像不大相同，手中未持[[麈尾]]，卻似佛之施無畏印，且冠式略異 ，這也許與玉皇的身分有關，關中道像一般是[[太上老君]] 。雙像並坐的形式來源於佛教的釋迦佛和多寶佛並坐，經典出自《法華經．見寶塔品》，北魏後期流行。道教雙像的身分也應不同，或為 [[ 老君 ]] 與 [[ 玉皇 ]] 。無論如何，這是一種新的道像創作。 

 [[Category: 北魏 道教雕塑]][[Category:造像石]]