“無為清靜長生真人至真語錄”的版本间的差异
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*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。 | ||
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2013年9月22日 (日) 16:34的最新版本
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道藏綜合索引
書 名：無為清靜長生真人至真語錄
編 著：劉處玄
卷 數：一卷
正統道藏：太玄部 卑字號
涵芬樓本第728冊
新文豐本第39冊
三家本第23冊
道藏提要：編號1048
中華道藏：道教論集道學論著‧全真文集
第26冊
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無為清靜長生真人至真語錄，簡稱《至真語錄》。金朝全真道宗師劉處玄（號長生子）撰述。約成書於泰和壬戌年（1202）。一卷，收入《正統道藏》太玄部。此書乃劉處玄門人「徐李二師」編集，收錄劉處玄語錄八十條，宣揚全真道旨。大抵以道性長存為本，清靜無為為宗。假陰陽五行之說，解釋生死、苦樂、善惡、禍福、是非、貴賤、賢愚、道俗之義，意欲超越陰陽五行而抵達長生無死之域。謂道生於天地之先，性生於萬物之外；道運陰陽而生萬物，性烹鉛汞而煉其形。「陰陽散而道常在也，萬物朽而性常存也。」又稱有為之道、德、善皆是偽而有盡，無為之道、德、善則是真而無盡。故修道者須去有為而為無為。懲忿窒欲，無貪無著。則真性不昧，神超生死，得常道真我。書中又屢言輪迴報應，勸人行善戒惡。以免死後輪轉惡報。
相關條目
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。
